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尉遲晶晶
大夫、士見于國(guó)君，君若勞之，則還辟，再拜稽首；君若迎拜，則還辟，不敢答拜。大夫、士相見，雖貴賤不敵，主人敬客，則先拜客；客敬主人，則先拜主人。凡非吊喪、非見國(guó)君，無不答拜者。
夏侯海春
子曰：“唯君子能好其正，小人毒其正。故君子之朋友有鄉(xiāng)，其惡有方；是故邇者不惑，而遠(yuǎn)者不疑也?！对?shī)》云：‘君子好仇。’”子曰：“輕絕貧賤，而重絕富貴，則好賢不堅(jiān)，而惡惡不著也。人雖曰不利，吾不信也?！对?shī)》云：‘朋有攸攝，攝以威儀?！弊釉唬骸八交莶粴w德，君子不自留焉?！对?shī)》云：‘人之好我，示我周行?！?/p>
德安寒
其以乘壺酒，束修，一犬賜人，若獻(xiàn)人，則陳酒執(zhí)修以將命，亦曰乘壺酒，束修，一犬。其以鼎肉，則執(zhí)以將命。其禽加于一雙，則執(zhí)一雙以將命，委其余。犬則執(zhí)紲；守犬，田犬，則授擯者，既受，乃問犬名。牛則執(zhí)纼，馬則執(zhí)靮，皆右之。臣則左之。車則說綏，執(zhí)以將命。甲若有以前之，則執(zhí)以將命；無以前之，則袒櫜奉胄?？迍t執(zhí)蓋。弓則以左手屈韣執(zhí)拊。劍則啟櫝蓋襲之，加夫橈與劍焉。笏、書、修、苞苴、弓、茵、席、枕、幾、穎、杖、琴、瑟、戈有刃者櫝、策、龠，其執(zhí)之皆尚左手。刀卻刃授穎。削授拊。凡有刺刃者，以授人則辟刃。
池丁亥
子貢退，言游進(jìn)曰：“敢問禮也者，領(lǐng)惡而全好者與？”子曰：“然。”“然則何如？”子曰：“郊社之義，所以仁鬼神也；嘗禘之禮，所以仁昭穆也；饋奠之禮，所以仁死喪也；射鄉(xiāng)之禮，所以仁鄉(xiāng)黨也；食饗之禮，所以仁賓客也?！弊釉唬骸懊骱踅忌缰x、嘗禘之禮，治國(guó)其如指諸掌而已乎！是故，以之居處有禮，故長(zhǎng)幼辨也。以之閨門之內(nèi)有禮，故三族和也。以之朝廷有禮，故官爵序也。以之田獵有禮，故戎事閑也。以之軍旅有禮，故武功成也。是故，宮室得其度，量鼎得其象，味得其時(shí)，樂得其節(jié)，車得其式，鬼神得其饗，喪紀(jì)得其哀，辨說得其黨，官得其體，政事得其施；加于身而錯(cuò)于前，凡眾之動(dòng)得其宜。”
東方采露
袁虎少貧，嘗為人傭載運(yùn)租。謝鎮(zhèn)西經(jīng)船行，其夜清風(fēng)朗月，聞江渚閑估客船上有詠詩(shī)聲，甚有情致。所誦五言，又其所未嘗聞，嘆美不能已。即遣委曲訊問，乃是袁自詠其所作詠史詩(shī)。因此相要，大相賞得。
宇文勝偉
王文度、範(fàn)榮期俱為簡(jiǎn)文所要。範(fàn)年大而位小，王年小而位大。將前，更相推在前。既移久，王遂在範(fàn)後。王因謂曰：“簸之揚(yáng)之，糠秕在前?！惫?fàn)曰：“洮之汰之，沙礫在後。”
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