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林乙巳
進(jìn)幾杖者拂之。效馬效羊者右牽之;效犬者左牽之。執(zhí)禽者左首。飾羔雁者以繢。受珠玉者以掬。受弓劍者以袂。飲玉爵者弗揮。凡以弓劍、苞苴、簞笥問(wèn)人者,操以受命,如使之容。
繁孤晴
賤不誄貴,幼不誄長(zhǎng),禮也。唯天子,稱天以誄之。諸侯相誄,非禮也。
項(xiàng)醉絲
阮籍當(dāng)葬母,蒸壹肥豚,飲酒二鬥,然後臨訣,直言“窮矣”!都得壹號(hào),因吐血,廢頓良久。
司空玉惠
樂(lè)令女適大將軍成都王穎。王兄長(zhǎng)沙王執(zhí)權(quán)於洛,遂構(gòu)兵相圖。長(zhǎng)沙王親近小人,遠(yuǎn)外君子,凡在朝者,人懷危懼。樂(lè)令既允朝望,加有婚親,群小讒於長(zhǎng)沙。長(zhǎng)沙嘗問(wèn)樂(lè)令,樂(lè)令神色自若,徐答曰:“豈以五男易壹女?”由是釋然,無(wú)復(fù)疑慮。
長(zhǎng)孫山山
其節(jié):天子以《騶虞》為節(jié);諸侯以《貍首》為節(jié);卿大夫以《采蘋》為節(jié);士以《采繁》為節(jié)。《騶虞》者,樂(lè)官備也,《貍首》者,樂(lè)會(huì)時(shí)也;《采蘋》者,樂(lè)循法也;《采繁》者,樂(lè)不失職也。是故天子以備官為節(jié);諸侯以時(shí)會(huì)天子為節(jié);卿大夫以循法為節(jié);士以不失職為節(jié)。故明乎其節(jié)之志,以不失其事,則功成而德行立,德行立則無(wú)暴亂之禍矣。功成則國(guó)安。故曰:射者,所以觀盛德也。
涂己
王大為吏部郎,嘗作選草,臨當(dāng)奏,王僧彌來(lái),聊出示之。僧彌得便以己意改易所選者近半,王大甚以為佳,更寫即奏。
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