才韻賢 671萬字 793524人讀過 連載
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是故古者天子之制,諸侯歲獻貢士于天子,天子試之于射宮。其容體比于禮,其節比于樂,而中多者,得與于祭。其容體不比于禮,其節不比于樂,而中少者,不得與于祭。數與于祭而君有慶;數不與于祭而君有讓。數有慶而益地;數有讓而削地。故曰:射者,射為諸侯也。是以諸侯君臣盡志于射,以習禮樂。夫君臣習禮樂而以流亡者,未之有也。
子云:“賓禮每進以讓,喪禮每加以遠。”浴于中溜,飯于牖下,小斂于戶內,大斂于阼,殯于客位,祖于庭,葬于墓,所以示遠也。殷人吊于壙,周人吊于家,示民不偝也。子云:“死,民之卒事也,吾從周。”以此坊民,諸侯猶有薨而不葬者。子云:“升自客階,受吊于賓位,教民追孝也。”未沒喪不稱君,示民不爭也。故魯《春秋》記晉喪曰:“殺其君之子奚齊及其君卓。”以此坊民,子猶有弒其父者。
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