鐘離愛(ài)魁 685萬(wàn)字 179675人讀過(guò) 連載
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範(fàn)玄平為人,好用智數(shù),而有時(shí)以多數(shù)失會(huì)。嘗失官居?xùn)|陽(yáng),桓大司馬在南州,故往投之。桓時(shí)方欲招起屈滯,以?xún)A朝廷;且玄平在京,素亦有譽(yù),桓謂遠(yuǎn)來(lái)投己,喜躍非常。比入至庭,傾身引望,語(yǔ)笑歡甚。顧謂袁虎曰:“範(fàn)公且可作太常卿。”範(fàn)裁坐,桓便謝其遠(yuǎn)來(lái)意。範(fàn)雖實(shí)投桓,而恐以趨時(shí)損名,乃曰:“雖懷朝宗,會(huì)有亡兒瘞在此,故來(lái)省視。”桓悵然失望,向之虛佇,壹時(shí)都盡。
子曰:“慎聽(tīng)之!女三人者,吾語(yǔ)女:禮猶有九焉,大饗有四焉。茍知此矣,雖在畎畝之中事之,圣人已。兩君相見(jiàn),揖讓而入門(mén),入門(mén)而縣興;揖讓而升堂,升堂而樂(lè)闋。下管《象》、《武》,《夏》、《龠》序興。陳其薦俎,序其禮樂(lè),備其百官。如此,而后君子知仁焉。行中規(guī),還中矩,和鸞中采齊,客出以雍,徹以振羽。是故,君子無(wú)物而不在禮矣。入門(mén)而金作,示情也。升歌《清廟》,示德也。下而管《象》,示事也。是故古之君子,不必親相與言也,以禮樂(lè)相示而已。”
三乘佛家滯義,支道林分判,使三乘炳然。諸人在下坐聽(tīng),皆雲(yún)可通。支下坐,自共說(shuō),正當(dāng)?shù)脙桑肴銇y。今義弟子雖傳,猶不盡得。
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