絕世唐門(mén)

　　子云：“夫禮者，所以章疑別微，以為民坊者也。”故貴賤有等，衣服有別，朝廷有位，則民有所讓。子云：“天無(wú)二日，土無(wú)二王，家無(wú)二主，尊無(wú)二上，示民有君臣之別也。”《春秋》不稱(chēng)楚越之王喪，禮君不稱(chēng)天，大夫不稱(chēng)君，恐民之惑也。《詩(shī)》云：“相彼盍旦，尚猶患之。”子云：“君不與同姓同車(chē)，與異姓同車(chē)不同服，示民不嫌也。”以此坊民，民猶得同姓以弒其君。

重生之攻略君心

　　王江州夫人語(yǔ)謝遏曰：“汝何以都不復(fù)進(jìn)，為是塵務(wù)經(jīng)心，天分有限。”

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　　天子、諸侯無(wú)事則歲三田：一為干豆，二為賓客，三為充君之庖。無(wú)事而不田，曰不敬；田不以禮，曰暴天物。天子不合圍，諸侯不掩群。天子殺則下大綏，諸侯殺則下小綏，大夫殺則止佐車(chē)。佐車(chē)止，則百姓田獵。獺祭魚(yú)，然后虞人入澤梁。豺祭獸，然后田獵。鳩化為鷹，然后設(shè)罻羅。草木零落，然后入山林。昆蟲(chóng)未蟄，不以火田，不麑?zhuān)宦眩粴⑻ィ粴|夭，不覆巢。

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　　武帝語(yǔ)和嶠曰：“我欲先痛罵王武子，然後爵之。”嶠曰：“武子俊爽，恐不可屈。”帝遂召武子，苦責(zé)之，因曰：“知愧不？”武子曰：“‘尺布鬥粟’之謠，常為陛下恥之！它人能令疏親，臣不能使親疏，以此愧陛下。”

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　　漢武帝乳母嘗於外犯事，帝欲申憲，乳母求救東方朔。朔曰：“此非唇舌所爭(zhēng)，爾必望濟(jì)者，將去時(shí)但當(dāng)屢顧帝，慎勿言！此或可萬(wàn)壹冀耳。”乳母既至，朔亦侍側(cè)，因謂曰：“汝癡耳！帝豈復(fù)憶汝乳哺時(shí)恩邪？”帝雖才雄心忍，亦深有情戀，乃淒然湣之，即敕免罪。

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　　有子問(wèn)于曾子曰：“問(wèn)喪于夫子乎？”曰：“聞之矣：?jiǎn)视儇殻烙傩唷！庇凶釉唬骸笆欠蔷又砸病！痹釉唬骸皡⒁猜勚T夫子也。”有子又曰：“是非君子之言也。”曾子曰：“參也與子游聞之。”有子曰：“然，然則夫子有為言之也。”曾子以斯言告于子游。子游曰：“甚哉，有子之言似夫子也。昔者夫子居于宋，見(jiàn)桓司馬自為石槨，三年而不成。夫子曰：‘若是其靡也，死不如速朽之愈也。’死之欲速朽，為桓司馬言之也。南宮敬叔反，必載寶而朝。夫子曰：‘若是其貨也，喪不如速貧之愈也。’喪之欲速貧，為敬叔言之也。”曾子以子游之言告于有子，有子曰：“然，吾固曰：非夫子之言也。”曾子曰：“子何以知之？”有子曰：“夫子制于中都，四寸之棺，五寸之槨，以斯知不欲速朽也。昔者夫子失魯司寇，將之荊，蓋先之以子夏，又申之以冉有，以斯知不欲速貧也。”