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年天
王子猷詣郗雍州,雍州在內(nèi),見(jiàn)有(翕毛)(登毛),雲(yún):“阿乞那得此物?”令左右送還家。郗出見(jiàn)之,王曰:“向有大力者負(fù)之而趨。”郗無(wú)忤色。
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君子有三患:未之聞,患弗得聞也;既聞之,患弗得學(xué)也;既學(xué)之,患弗能行也。君子有五恥:居其位,無(wú)其言,君子恥之;有其言,無(wú)其行,君子恥之;既得之而又失之,君子恥之;地有余而民不足,君子恥之;眾寡均而倍焉,君子恥之。
章佳憐珊
杜預(yù)拜鎮(zhèn)南將軍,朝士悉至,皆在連榻坐。時(shí)亦有裴叔則。羊稚舒後至,曰:“杜元?jiǎng)P乃復(fù)連榻坐客!”不坐便去。杜請(qǐng)裴追之,羊去數(shù)裏住馬,既而俱還杜許。
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郗公值永嘉喪亂,在鄉(xiāng)裏甚窮餒。鄉(xiāng)人以公名德,傳共飴之。公常攜兄子邁及外生周翼二小兒往食。鄉(xiāng)人曰:“各自饑?yán)В跃t,欲共濟(jì)君耳,恐不能兼有所存。”公於是獨(dú)往食,輒含飯著兩頰邊,還吐與二兒。後並得存,同過(guò)江。郗公亡,翼為剡縣,解職歸,席苫於公靈床頭,心喪終三年。
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曾子問(wèn)曰:“昏禮既納幣,有吉日,女之父母死,則如之何?”孔子曰:“婿使人吊。如婿之父母死,則女之家亦使人吊。父喪稱父,母喪稱母。父母不在,則稱伯父世母。婿,已葬,婿之伯父致命女氏曰:‘某之子有父母之喪,不得嗣為兄弟,使某致命。’女氏許諾,而弗敢嫁,禮也。婿,免喪,女之父母使人請(qǐng),婿弗取,而后嫁之,禮也。女之父母死,婿亦如之。”
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夫?yàn)槿俗诱撸n不及車馬。故州閭鄉(xiāng)黨稱其孝也,兄弟親戚稱其慈也,僚友稱其弟也,執(zhí)友稱其仁也,交游稱其信也。見(jiàn)父之執(zhí),不謂之進(jìn)不敢進(jìn),不謂之退不敢退,不問(wèn)不敢對(duì)。此孝子之行也。
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