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鈔天容
聘射之禮，至大禮也。質(zhì)明而始行事，日幾中而后禮成，非強(qiáng)有力者弗能行也。故強(qiáng)有力者，將以行禮也。酒清，人渴而不敢飲也；肉干，人饑而不敢食也；日莫人倦，齊莊正齊，而不敢解惰。以成禮節(jié)，以正君臣，以親父子，以和長(zhǎng)幼。此眾人之所難，而君子行之，故謂之有行；有行之謂有義，有義之謂勇敢。故所貴于勇敢者，貴其能以立義也；所貴于立義者，貴其有行也；所貴于有行者，貴其行禮也。故所貴于勇敢者，貴其敢行禮義也。故勇敢強(qiáng)有力者，天下無(wú)事，則用之于禮義；天下有事，則用之于戰(zhàn)勝。用之于戰(zhàn)勝則無(wú)敵，用之于禮義則順治；外無(wú)敵，內(nèi)順治，此之謂盛德。故圣王之貴勇敢強(qiáng)有力如此也。勇敢強(qiáng)有力而不用之于禮義戰(zhàn)勝，而用之于爭(zhēng)斗，則謂之亂人。刑罰行于國(guó)，所誅者亂人也。如此則民順治而國(guó)安也。
宗政文博
周叔治作晉陵太守，周侯、仲智往別。叔治以將別，涕泗不止。仲智恚之曰：“斯人乃婦女，與人別唯啼泣！”便舍去。周侯獨(dú)留，與飲酒言話，臨別流涕，撫其背曰：“奴好自愛(ài)?！?/p>
宗政庚戌
魏武嘗過(guò)曹娥碑下，楊脩從，碑背上見(jiàn)題作“黃絹幼婦，外孫虀臼”八字。魏武謂脩曰：“解不？”答曰：“解。”魏武曰：“卿未可言，待我思之?！毙腥Y，魏武乃曰：“吾已得?！绷蠲憚e記所知。脩曰：“黃絹，色絲也，於字為絕。幼婦，少女也，於字為妙。外孫，女子也，於字為好。虀臼，受辛也，於字為辭。所謂‘絕妙好辭’也。”魏武亦記之，與脩同，乃嘆曰：“我才不及卿，乃覺(jué)三十裏。”
釁單閼
是月也，可以罷官之無(wú)事、去器之無(wú)用者。涂闕廷門閭，筑囹圄，此所以助天地之閉藏也。仲冬行夏令，則其國(guó)乃旱，氛霧冥冥，雷乃發(fā)聲。行秋令，則天時(shí)雨汁，瓜瓠不成，國(guó)有大兵。行春令，則蝗蟲為敗，水泉咸竭，民多疥癘。
南宮子儒
韓康伯?dāng)?shù)歲，家酷貧，至大寒，止得襦。母殷夫人自成之，令康伯捉熨鬥，謂康伯曰：“且箸襦，尋作復(fù)(巾軍)?！眱弘?yún)：“已足，不須復(fù)(巾軍)也。”母問(wèn)其故？答曰：“火在熨鬥中而柄熱，今既箸襦，下亦當(dāng)暖，故不須耳?！蹦干醍愔?，知為國(guó)器。
邊迎梅
王劭、王薈共詣宣武，正值收庾希家。薈不自安，逡巡欲去；劭堅(jiān)坐不動(dòng)，待收信還，得不定迺出。論者以劭為優(yōu)。
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