籍己巳 800萬(wàn)字 608987人讀過(guò) 連載
《四虎4huv884aa==========》
所謂治國(guó)必先齊其家者,其家不可教而能教人者,無(wú)之。故君子不出家而成教于國(guó)。孝者,所以事君也;弟者,所以事長(zhǎng)也;慈者,所以使眾也。《康誥》 曰:“如保赤子?!毙恼\(chéng)求之,雖不中,不遠(yuǎn)矣。未有學(xué)養(yǎng)子而后嫁者也。一家仁,一國(guó)興仁;一家讓,一國(guó)興讓;一人貪戾,一國(guó)作亂,其機(jī)如此。此謂一言僨事, 一人定國(guó)。堯、舜率天下以仁,而民從之。桀、紂率天下以暴,而民從之。其所令反其所好,而民不從。是故君子有諸己而后求諸人,無(wú)諸己而后非諸人。所藏乎身不恕,而能喻諸人者,未之有也。故治國(guó)在齊其家?!对?shī)》云:“桃之夭夭, 其葉蓁蓁。之子于歸,宜其家人。”宜其家人,而后可以教國(guó)人。《詩(shī)》云:“ 宜兄宜弟?!币诵忠说埽罂梢越虈?guó)人。《詩(shī)》云:“其儀不忒,正是四國(guó)?!?其為父子兄弟足法,而后民法之也。此謂治國(guó)在齊其家。
王安期作東???,吏錄壹犯夜人來(lái)。王問(wèn):“何處來(lái)?”雲(yún):“從師家受書還,不覺日晚?!蓖踉唬骸氨迵閷幵揭粤⑼?,恐非致理之本。”使吏送令歸家。
王孝伯問(wèn)謝公:“林公何如右軍?”謝曰:“右軍勝林公,林公在司州前亦貴徹?!?/p>
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更新時(shí)間:2025-06-29
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