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步雅容
衛(wèi)江州在尋陽(yáng)，有知舊人投之，都不料理，唯餉“王不留行”壹斤。此人得餉，便命駕。李弘範(fàn)聞之曰：“家舅刻薄，乃復(fù)驅(qū)使草木。”
及靈兒
毋拔來(lái)，毋報(bào)往，毋瀆神，毋循枉，毋測(cè)未至。士依于德，游于藝；工依于法，游于說(shuō)。毋訾衣服成器，毋身質(zhì)言語(yǔ)。言語(yǔ)之美，穆穆皇皇；朝廷之美，濟(jì)濟(jì)翔翔；祭祀之美，齊齊皇皇；車(chē)馬之美，匪匪翼翼；鸞和之美，肅肅雍雍。問(wèn)國(guó)君之子長(zhǎng)幼，長(zhǎng)，則曰：“能從社稷之事矣”；幼，則曰：“能御”，“未能御”。問(wèn)大夫之子長(zhǎng)幼，長(zhǎng)，則曰：“能從樂(lè)人之事矣”；幼，則曰：“能正于樂(lè)人”，未能正于樂(lè)人”。問(wèn)士之子長(zhǎng)幼，長(zhǎng)，則曰：“能耕矣”；幼，則曰：“能負(fù)薪”、“未能負(fù)薪”。執(zhí)玉執(zhí)龜策不趨，堂上不趨，城上不趨。武車(chē)不式；介者不拜。
公西紅愛(ài)
樂(lè)令女適大將軍成都王穎。王兄長(zhǎng)沙王執(zhí)權(quán)於洛，遂構(gòu)兵相圖。長(zhǎng)沙王親近小人，遠(yuǎn)外君子，凡在朝者，人懷危懼。樂(lè)令既允朝望，加有婚親，群小讒於長(zhǎng)沙。長(zhǎng)沙嘗問(wèn)樂(lè)令，樂(lè)令神色自若，徐答曰：“豈以五男易壹女？”由是釋然，無(wú)復(fù)疑慮。
承綾
晉獻(xiàn)文子成室，晉大夫發(fā)焉。張老曰：“美哉輪焉！美哉奐焉！歌于斯，哭于斯，聚國(guó)族于斯。”文子曰：“武也得歌于斯，哭于斯，聚國(guó)族于斯，是全要領(lǐng)以從先大夫于九京也。”北面再拜稽首。君子謂之善頌善禱。
詹木
列國(guó)之大夫，入天子之國(guó)曰某士；自稱(chēng)曰陪臣某。于外曰子，于其國(guó)曰寡君之老。使者自稱(chēng)曰某。天子不言出，諸侯不生名。
端木雅蕊
奔喪者非主人，則主人為之拜賓送賓。奔喪者自齊衰以下，入門(mén)左中庭北面哭盡哀，免麻于序東，即位袒，與主人哭成踴。于又哭、三哭皆免袒，有賓則主人拜賓、送賓。丈夫婦人之待之也，皆如朝夕哭，位無(wú)變也。
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