兆元珊

　　子之事親也：三諫而不聽(tīng)，則號(hào)泣而隨之。君有疾，飲藥，臣先嘗之。親有疾，飲藥，子先嘗之。

長(zhǎng)樂(lè)歌

　　謝中郎是王藍(lán)田女婿，嘗箸白綸巾，肩輿徑至揚(yáng)州聽(tīng)事見(jiàn)王，直言曰：“人言君侯癡，君侯信自癡?！彼{(lán)田曰：“非無(wú)此論，但晚令耳?！?/p>

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　　笏：天子以球玉；諸侯以象；大夫以魚(yú)須文竹；士竹本，象可也。見(jiàn)于天子與射，無(wú)說(shuō)笏，入大廟說(shuō)笏，非古也。小功不說(shuō)笏，當(dāng)事免則說(shuō)之。既搢必盥，雖有執(zhí)于朝，弗有盥矣。凡有指畫(huà)于君前，用笏造，受命于君前，則書(shū)于笏，笏畢用也，因飾焉。笏度二尺有六寸，其中博三寸，其殺六分而去一。

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　　魏文帝受禪，陳群有戚容。帝問(wèn)曰：“朕應(yīng)天受命，卿何以不樂(lè)？”群曰：“臣與華歆，服膺先朝，今雖欣聖化，猶義形於色?！?/p>

雄霸天下

　　公儀仲子之喪，檀弓免焉。仲子舍其孫而立其子，檀弓曰：“何居？我未之前聞也。”趨而就子服伯子于門(mén)右，曰：“仲子舍其孫而立其子，何也？”伯子曰：“仲子亦猶行古之道也。昔者文王舍伯邑考而立武王，微子舍其孫腯而立衍也；夫仲子亦猶行古之道也。”

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　　方千里者，為方百里者百。封方百里者三十國(guó)，其余，方百里者七十。又封方七十里者六十--為方百里者二十九，方十里者四十。其余，方百里者四十，方十里者六十；又封方五十里者二十--為方百里者三十；其余，方百里者十，方十里者六十。名山大澤不以封，其余以為附庸間田。諸侯之有功者，取于間田以祿之；其有削地者，歸之間田。