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巫馬永昌 916萬(wàn)字 723355人讀過(guò) 連載

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　　凡喪服未畢，有吊者，則為位而哭拜踴。大夫之哭大夫，弁绖；大夫與殯，亦弁绖。大夫有私喪之葛，則于其兄弟之輕喪，則弁绖。

　　公曰：“寡人愿有言。然冕而親迎，不已重乎？”孔子愀然作色而對(duì)曰：“合二姓之好，以繼先圣之后，以為天地宗廟社稷之主，君何謂已重乎？”公曰：“寡人固！不固，焉得聞此言也。寡人欲問，不得其辭，請(qǐng)少進(jìn)！”孔子曰：“天地不合，萬(wàn)物不生。大昏，萬(wàn)世之嗣也，君何謂已重焉！”孔子遂言曰：“內(nèi)以治宗廟之禮，足以配天地之神明；出以治直言之禮，足以立上下之敬。物恥足以振之，國(guó)恥足以興之。為政先禮。禮，其政之本與！”孔子遂言曰：“昔三代明王之政，必敬其妻子也，有道。妻也者，親之主也，敢不敬與？子也者，親之后也，敢不敬與？君子無(wú)不敬也，敬身為大。身也者，親之枝也，敢不敬與？不能敬其身，是傷其親；傷其親，是傷其本；傷其本，枝從而亡。三者，百姓之象也。身以及身，子以及子，妃以及妃，君行此三者，則愾乎天下矣，大王之道也。如此，國(guó)家順矣。”

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更新時(shí)間：2025-06-13