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盈戊申
荀勖嘗在晉武帝坐上食筍進(jìn)飯,謂在坐人曰:“此是勞薪炊也。”坐者未之信,密遣問(wèn)之,實(shí)用故車(chē)腳。
卿子坤
會(huì)稽孔沈、魏顗、虞球、虞存、謝奉,並是四族之俊,於時(shí)之桀。孫興公目之曰:“沈?yàn)榭准医?,顗為魏家玉,虞為長(zhǎng)、琳宗,謝為弘道伏?!?/p>
祝映夢(mèng)
諸葛瑾為豫州,遣別駕到臺(tái),語(yǔ)雲(yún):“小兒知談,卿可與語(yǔ)?!边B往詣恪,恪不與相見(jiàn)。後於張輔吳坐中相遇,別駕喚?。骸斑瓦屠删??!便∫虺爸唬骸霸ブ輥y矣,何咄咄之有?”答曰:“君明臣賢,未聞其亂?!便≡唬骸拔籼茍蛟谏?,四兇在下。”答曰:“非唯四兇,亦有丹朱?!膘妒且甲笮Α?/p>
宗政飛塵
凡聽(tīng)五刑之訟,必原父子之親、立君臣之義以權(quán)之。意論輕重之序、慎測(cè)淺深之量以別之。悉其聰明、致其忠愛(ài)以盡之。疑獄,泛與眾共之;眾疑,赦之。必察小大之比以成之。成獄辭,史以獄成告于正,正聽(tīng)之。正以獄成告于大司寇,大司寇聽(tīng)之棘木之下。大司寇以獄之成告于王,王命三公參聽(tīng)之。三公以獄之成告于王,王三又,然后制刑。凡作刑罰,輕無(wú)赦。刑者侀也,侀者成也,一成而不可變,故君子盡心焉。析言破律,亂名改作,執(zhí)左道以亂政,殺。作淫聲、異服、奇技、奇器以疑眾,殺。行偽而堅(jiān),言偽而辯,學(xué)非而博,順?lè)嵌鴿?,以疑眾,殺。假于鬼神、時(shí)日、卜筮以疑眾,殺。此四誅者,不以聽(tīng)。凡執(zhí)禁以齊眾,不赦過(guò)。有圭璧金璋,不粥于市;命服命車(chē),不粥于市;宗廟之器,不粥于市;犧牲不粥于市;戎器不粥于市。用器不中度,不粥于市。兵車(chē)不中度,不粥于市。布帛精粗不中數(shù)、幅廣狹不中量,不粥于市。奸色亂正色,不粥于市。錦文珠玉成器,不粥于市。衣服飲食,不粥于市。五谷不時(shí),果實(shí)未熟,不粥于市。木不中伐,不粥于市。禽獸魚(yú)鱉不中殺,不粥于市。關(guān)執(zhí)禁以譏,禁異服,識(shí)異言。
溥戌
子言之:“歸乎!君子隱而顯,不矜而莊,不厲而威,不言而信。”子曰:“君子不失足于人,不失色于人,不失口于人,是故君子貌足畏也,色足憚也,言足信也。《甫刑》曰:‘敬忌而罔有擇言在躬?!弊釉唬骸榜右u之不相因也,欲民之毋相瀆也。”子曰:“祭極敬,不繼之以樂(lè);朝極辨,不繼之以倦。”子曰:“君子慎以辟禍,篤以不掩,恭以遠(yuǎn)恥。”子曰:“君子莊敬日強(qiáng),安肆日偷。君子不以一日使其躬儳焉,如不終日?!弊釉唬骸褒R戒以事鬼神,擇日月以見(jiàn)君,恐民之不敬也?!弊釉唬骸搬蛭辏姥啥晃芬??!弊釉唬骸盁o(wú)辭不相接也,無(wú)禮不相見(jiàn)也;欲民之毋相褻也。《易》曰:‘初筮告,再三瀆,瀆則不告?!?/p>
宰父春光
劉尹雲(yún):“清風(fēng)朗月,輒思玄度?!?/p>
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