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馬佳松奇
謝公因子弟集聚,問(wèn)毛詩(shī)何句最佳?遏稱曰:“昔我往矣,楊柳依依;今我來(lái)思,雨雪霏霏?!惫唬骸坝捴兌?,遠(yuǎn)猷辰告?!敝^此句偏有雅人深致。
亓官敬
殷中軍妙解經(jīng)脈,中年都廢。有常所給使,忽叩頭流血。浩問(wèn)其故?雲(yún):“有死事,終不可說(shuō)?!痹憜?wèn)良久,乃雲(yún):“小人母年垂百歲,抱疾來(lái)久,若蒙官壹脈,便有活理。訖就屠戮無(wú)恨?!焙聘衅渲列?,遂令舁來(lái),為診脈處方。始服壹劑湯,便愈。於是悉焚經(jīng)方。
壽凱風(fēng)
仲尼祖述堯舜,憲章文武:上律天時(shí),下襲水土。辟如天地之無(wú)不持載,無(wú)不覆幬,辟如四時(shí)之錯(cuò)行,如日月之代明。萬(wàn)物并育而不相害,道并行而不相悖,小德川流,大德敦化,此天地之所以為大也。
李旭德
嵇康身長(zhǎng)七尺八寸,風(fēng)姿特秀。見(jiàn)者嘆曰:“蕭蕭肅肅,爽朗清舉?!被螂?yún):“肅肅如松下風(fēng),高而徐引。”山公曰:“嵇叔夜之為人也,巖巖若孤松之獨(dú)立;其醉也,傀俄若玉山之將崩?!?/p>
東方爾柳
子贛見(jiàn)師乙而問(wèn)焉,曰:“賜聞聲歌各有宜也,如賜者,宜何歌也?”師乙曰:“乙賤工也,何足以問(wèn)所宜?請(qǐng)誦其所聞,而吾子自執(zhí)焉:寬而靜、柔而正者宜歌頌。廣大而靜、疏達(dá)而信者宜歌大雅。恭儉而好禮者宜歌小雅。正直而靜、廉而謙者宜歌風(fēng)。肆直而慈愛(ài)者宜歌商;溫良而能斷者宜歌齊。夫歌者,直己而陳德也。動(dòng)己而天地應(yīng)焉,四時(shí)和焉,星辰理焉,萬(wàn)物育焉。故商者,五帝之遺聲也。商人識(shí)之,故謂之商。齊者三代之遺聲也,齊人識(shí)之,故謂之齊。明乎商之音者,臨事而屢斷,明乎齊之音者,見(jiàn)利而讓。臨事而屢斷,勇也;見(jiàn)利而讓,義也。有勇有義,非歌孰能保此?故歌者,上如抗,下如隊(duì),曲如折,止如槁木,倨中矩,句中鉤,累累乎端如貫珠。故歌之為言也,長(zhǎng)言之也。說(shuō)之,故言之;言之不足,故長(zhǎng)言之;長(zhǎng)言之不足,故嗟嘆之;嗟嘆之不足,故不知手之舞之,足之蹈之也?!弊迂晢?wèn)樂(lè)。
麻香之
桓石虔,司空豁之長(zhǎng)庶也。小字鎮(zhèn)惡。年十七八未被舉,而童隸已呼為鎮(zhèn)惡郎。嘗住宣武齋頭。從征枋頭,車騎沖沒(méi)陳,左右莫能先救。宣武謂曰:“汝叔落賊,汝知不?”石虔聞之,氣甚奮。命朱辟為副,策馬於數(shù)萬(wàn)眾中,莫有抗者,徑致沖還,三軍嘆服。河朔後以其名斷瘧。
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