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宗政希振
郗太尉晚節(jié)好談,既雅非所經(jīng),而甚矜之。後朝覲,以王丞相末年多可恨,每見,必欲苦相規(guī)誡。王公知其意,每引作它言。臨還鎮(zhèn),故命駕詣丞相。丞相翹須厲色,上坐便言:“方當(dāng)乖別,必欲言其所見。”意滿口重,辭殊不流。王公攝其次曰:“後面未期,亦欲盡所懷,願(yuàn)公勿復(fù)談。”郗遂大瞋,冰衿而出,不得壹言。
疏易丹
郗太尉晚節(jié)好談,既雅非所經(jīng),而甚矜之。後朝覲,以王丞相末年多可恨,每見,必欲苦相規(guī)誡。王公知其意,每引作它言。臨還鎮(zhèn),故命駕詣丞相。丞相翹須厲色,上坐便言:“方當(dāng)乖別,必欲言其所見。”意滿口重,辭殊不流。王公攝其次曰:“後面未期,亦欲盡所懷,願(yuàn)公勿復(fù)談。”郗遂大瞋,冰衿而出,不得壹言。
酒平樂
故朝覲之禮,所以明君臣之義也。聘問之禮,所以使諸侯相尊敬也。喪祭之禮,所以明臣子之恩也。鄉(xiāng)飲酒之禮,所以明長(zhǎng)幼之序也。昏姻之禮,所以明男女之別也。夫禮,禁亂之所由生,猶坊止水之所自來也。故以舊坊為無所用而壞之者,必有水?dāng)。灰耘f禮為無所用而去之者,必有亂患。故昏姻之禮廢,則夫婦之道苦,而淫辟之罪多矣。鄉(xiāng)飲酒之禮廢,則長(zhǎng)幼之序失,而爭(zhēng)斗之獄繁矣。喪祭之禮廢,則臣子之恩薄,而倍死忘生者眾矣。聘覲之禮廢,則君臣之位失,諸侯之行惡,而倍畔侵陵之?dāng)∑鹨印?/p>
師俊才
王大喪後,朝論或雲(yún)“國(guó)寶應(yīng)作荊州”。國(guó)寶主簿夜函白事,雲(yún):“荊州事已行。”國(guó)寶大喜,而夜開合,喚綱紀(jì)話勢(shì),雖不及作荊州,而意色甚恬。曉遣參問,都無此事。即喚主簿數(shù)之曰:“卿何以誤人事邪?”
東郭冠英
王夷甫容貌整麗,妙於談玄,下捉白玉柄麈尾,與手都無分別。
司寇志利
陳仲弓為太丘長(zhǎng),時(shí)吏有詐稱母病求假。事覺收之,令吏殺焉。主簿請(qǐng)付獄,考眾奸。仲弓曰:“欺君不忠,病母不孝。不忠不孝,其罪莫大。考求眾奸,豈復(fù)過此?”
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