鐘離慧君

　　曾子問曰：“并有喪，如之何？何先何后？”孔子曰：“葬，先輕而后重；其奠也，先重而后輕；禮也。自啟及葬，不奠，行葬不哀次；反葬奠，而后辭于殯，逐修葬事。其虞也，先重而后輕，禮也。”孔子曰：“宗子雖七十，無無主婦；非宗子，雖無主婦可也。”

冠天之主

　　離坐離立，毋往參焉；離立者，不出中間。

護花狂龍

　　子云：“七日戒，三日齊，承一人焉以為尸，過之者趨走，以教敬也。”醴酒在室，醍酒在堂，澄酒在下，示民不淫也。尸飲三，眾賓飲一，示民有上下也。因其酒肉，聚其宗族，以教民睦也。故堂上觀乎室，堂下觀乎上。《詩》云：“禮儀卒度，笑語卒獲。”

九天武帝

　　桓宣武既廢太宰父子，仍上表曰：“應(yīng)割近情，以存遠計。若除太宰父子，可無後憂。”簡文手答表曰：“所不忍言，況過於言？”宣武又重表，辭轉(zhuǎn)苦切。簡文更答曰：“若晉室靈長，明公便宜奉行此詔。如大運去矣，請避賢路！”桓公讀詔，手戰(zhàn)流汗，於此乃止。太宰父子，遠徙新安。

極品家丁

　　王子敬兄弟見郗公，躡履問訊，甚修外生禮。及嘉賓死，皆箸高屐，儀容輕慢。命坐，皆雲(yún)“有事，不暇坐。”既去，郗公慨然曰：“使嘉賓不死，鼠輩敢爾！”

酒神

　　南陽宗世林，魏武同時，而甚薄其為人，不與之交。及魏武作司空，總朝政，從容問宗曰：“可以交未？”答曰：“松柏之誌猶存。”世林既以忤旨見疏，位不配德。文帝兄弟每造其門，皆獨拜床下，其見禮如此。