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娰語(yǔ)陽(yáng)
子云：“善則稱(chēng)人，過(guò)則稱(chēng)己，則民不爭(zhēng)；善則稱(chēng)人，過(guò)則稱(chēng)己，則怨益亡。”《詩(shī)》云：“爾卜爾筮，履無(wú)咎言。”子云：“善則稱(chēng)人，過(guò)則稱(chēng)己，則民讓善。”《詩(shī)》云：“考卜惟王，度是鎬京；惟龜正之，武王成之。”子云：“善則稱(chēng)君，過(guò)則稱(chēng)己，則民作忠。”《君陳》曰：“爾有嘉謀嘉猷，入告爾君于內(nèi)，女乃順之于外，曰：此謀此猷，惟我君之德。于乎！是惟良顯哉。”子云：“善則稱(chēng)親，過(guò)則稱(chēng)己，則民作孝。”《大誓》曰：“予克紂，非予武，惟朕文考無(wú)罪；紂克予，非朕文考有罪，惟予小子無(wú)良。”
嵇懷蕊
崇鼎，貫鼎，大璜，封父龜，天子之器也。越棘，大弓，天子之戎器也。夏后氏之鼓，足。殷，楹鼓；周，縣鼓。垂之和鐘，叔之離磬，女?huà)z之笙簧。夏后氏之龍簨虡，殷之崇牙，周之璧翣。
艾寒香
子云：“敬則用祭器。故君子不以菲廢禮，不以美沒(méi)禮。”故食禮：主人親饋，則客祭；主人不親饋，則客不祭。故君子茍無(wú)禮，雖美不食焉。《易》曰：“東鄰殺牛，不如西鄰之禴祭，實(shí)受其福。”《詩(shī)》云：“既醉以酒，既飽以德。”以此示民，民猶爭(zhēng)利而忘義。
閭庚子
君子之道，辟如行遠(yuǎn)必自邇，辟如登高必自卑。《詩(shī)》曰：“妻子好合，如鼓瑟琴。兄弟既翕，和樂(lè)且耽。宜爾室家，樂(lè)爾妻帑。”子曰：“父母其順矣乎！”
長(zhǎng)孫庚辰
世目楊朗：“沈?qū)徑?jīng)斷。”蔡司徒雲(yún)：“若使中朝不亂，楊氏作公方未已。”謝公雲(yún)：“朗是大才。”
赫連旃蒙
張蒼梧是張憑之祖，嘗語(yǔ)憑父曰：“我不如汝。”憑父未解所以。蒼梧曰：“汝有佳兒。”憑時(shí)年數(shù)歲，歛手曰：“阿翁，詎宜以子戲父？”
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