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舜葬于蒼梧之野,蓋三妃未之從也。季武子曰:“周公蓋祔。”
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衰,與其不當(dāng)物也,寧無衰。齊衰不以邊坐,大功不以服勤。
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世目李元禮:“謖謖如勁松下風(fēng)。”
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古者:公田,藉而不稅。市,廛而不稅。關(guān),譏而不征。林麓川澤,以時(shí)入而不禁。夫圭田無征。用民之力,歲不過三日。田里不粥,墓地不請。司空執(zhí)度度地,居民山川沮澤,時(shí)四時(shí)。量地遠(yuǎn)近,興事任力。凡使民:任老者之事,食壯者之食。凡居民材,必因天地寒暖燥濕,廣谷大川異制。民生其間者異俗:剛?cè)彷p重遲速異齊,五味異和,器械異制,衣服異宜。修其教,不易其俗;齊其政,不易其宜。中國戎夷,五方之民,皆有其性也,不可推移。東方曰夷,被髪文身,有不火食者矣。南方曰蠻,雕題交趾,有不火食者矣。西方曰戎,被髪衣皮,有不粒食者矣。北方曰狄,衣羽毛穴居,有不粒食者矣。中國、夷、蠻、戎、狄,皆有安居、和味、宜服、利用、備器,五方之民,言語不通,嗜欲不同。達(dá)其志,通其欲:東方曰寄,南方曰象,西方曰狄鞮,北方曰譯。
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子曰:“長民者,衣服不貳,從容有常,以齊其民,則民德壹。《詩》云:‘彼都人士,狐裘黃黃,其容不改,出言有章,行歸于周,萬民所望。’”子曰:“為上可望而知也,為下可述而志也,則君不疑于其臣,而臣不惑于其君矣。《尹吉》曰:‘惟尹躬及湯,咸有壹德。’《詩》云:‘淑人君子,其儀不忒。’”
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孫興公、許玄度共在白樓亭,共商略先往名達(dá)。林公既非所關(guān),聽訖雲(yún):“二賢故自有才情。”
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