濯天薇 491萬(wàn)字 725226人讀過(guò) 連載
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許掾年少時(shí),人以比王茍子,許大不平。時(shí)諸人士及於法師並在會(huì)稽西寺講,王亦在焉。許意甚忿,便往西寺與王論理,共決優(yōu)劣。苦相折挫,王遂大屈。許復(fù)執(zhí)王理,王執(zhí)許理,更相覆疏;王復(fù)屈。許謂支法師曰:“弟子向語(yǔ)何似?”支從容曰:“君語(yǔ)佳則佳矣,何至相苦邪?豈是求理中之談哉!”
天下有王,分地建國(guó),置都立邑,設(shè)廟祧壇墠而祭之,乃為親疏多少之?dāng)?shù)。是故:王立七廟,一壇一墠,曰考廟,曰王考廟,曰皇考廟,曰顯考廟,曰祖考廟;皆月祭之。遠(yuǎn)廟為祧,有二祧,享嘗乃止。去祧為壇,去壇為墠。壇墠,有禱焉祭之,無(wú)禱乃止。去墠曰鬼。諸侯立五廟,一壇一墠。曰考廟,曰王考廟,曰皇考廟,皆月祭之;顯考廟,祖考廟,享嘗乃止。去祖為壇,去壇為墠。壇墠,有禱焉祭之,無(wú)禱乃止。去墠為鬼。大夫立三廟二壇,曰考廟,曰王考廟,曰皇考廟,享嘗乃止。顯考祖考無(wú)廟,有禱焉,為壇祭之。去壇為鬼。適士二廟一壇,曰考廟,曰王考廟,享嘗乃止。皇考無(wú)廟,有禱焉,為壇祭之。去壇為鬼。官師一廟,曰考廟。王考無(wú)廟而祭之,去王考曰鬼。庶士庶人無(wú)廟,死曰鬼。
若非飲食之客,則布席,席間函丈。主人跪正席,客跪撫席而辭。客徹重席,主人固辭。客踐席,乃坐。主人不問(wèn),客不先舉。將即席,容毋怍。兩手摳衣去齊尺。衣毋撥,足毋蹶。
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