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勞辛卯
王輔嗣弱冠詣裴徽，徽問(wèn)曰：“夫無(wú)者，誠(chéng)萬(wàn)物之所資，聖人莫肯致言，而老子申之無(wú)已，何邪？”弼曰：“聖人體無(wú)，無(wú)又不可以訓(xùn)，故言必及有；老、莊未免於有，恒訓(xùn)其所不足。”
太史露露
曾子曰：“孝有三：大孝尊親，其次弗辱，其下能養(yǎng)。”公明儀問(wèn)于曾子曰：“夫子可以為孝乎？”曾子曰：“是何言與！是何言與！君子之所為孝者：先意承志，諭父母于道。參，直養(yǎng)者也，安能為孝乎？”
那拉志飛
子路問(wèn)強(qiáng)，子曰：“南方之強(qiáng)與？北方之強(qiáng)與？抑而強(qiáng)與？寬柔以教，不報(bào)無(wú)道，南方之強(qiáng)也，君子居之。衽金革，死而不厭，北方之強(qiáng)也，而強(qiáng)者居之。故君子和而不流，強(qiáng)哉矯！中立而不倚，強(qiáng)哉矯！國(guó)有道，不變?nèi)桑瑥?qiáng)哉矯！國(guó)無(wú)道，至死不變，強(qiáng)哉矯！”
祁安白
顧長(zhǎng)康拜桓宣武墓，作詩(shī)雲(yún)：“山崩溟海竭，魚(yú)鳥(niǎo)將何依。”人問(wèn)之曰：“卿憑重桓乃爾，哭之狀其可見(jiàn)乎？”顧曰：“鼻如廣莫長(zhǎng)風(fēng)，眼如懸河決溜。”或曰：“聲如震雷破山，淚如傾河註海。”
赫連莉
謝萬(wàn)壽春敗後，還，書(shū)與王右軍雲(yún)：“慚負(fù)宿顧。”右軍推書(shū)曰：“此禹、湯之戒。”
犁庚戌
郗公大聚歛，有錢數(shù)千萬(wàn)。嘉賓意甚不同，常朝旦問(wèn)訊。郗家法：子弟不坐。因倚語(yǔ)移時(shí)，遂及財(cái)貨事。郗公曰：“汝正當(dāng)欲得吾錢耳！”迺開(kāi)庫(kù)壹日，令任意用。郗公始正謂損數(shù)百萬(wàn)許。嘉賓遂壹日乞與親友，周旋略盡。郗公聞之，驚怪不能已已。
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