想要寵你

　　陳留阮籍，譙國嵇康，河內(nèi)山濤，三人年皆相比，康年少亞之。預此契者：沛國劉伶，陳留阮鹹，河內(nèi)向秀，瑯邪王戎。七人常集於竹林之下，肆意酣暢，故世謂“竹林七賢。”

收了禍世相公

　　王仲祖聞蠻語不解，茫然曰：“若使介葛盧來朝，故當不昧此語。”

仙路茫然

　　張吳興年八歲，虧齒，先達知其不常，故戲之曰：“君口中何為開狗竇？”張應(yīng)聲答曰：“正使君輩從此中出入！”

五行神醫(yī)

　　謝公在東山畜妓，簡文曰：“安石必出。既與人同樂，亦不得不與人同憂。”

令狐春鳳

　　顧長康從會稽還，人問山川之美，顧雲(yún)：“千巖競秀，萬壑爭流，草木蒙籠其上，若雲(yún)興霞蔚。”

精變

　　子云：“君子辭貴不辭賤，辭富不辭貧，則亂益亡。”故君子與其使食浮于人也，寧使人浮于食。子云：“觴酒豆肉讓而受惡，民猶犯齒；衽席之上讓而坐下，民猶犯貴；朝廷之位讓而就賤，民猶犯君。”《詩》云：“民之無良，相怨一方；受爵不讓，至于已斯亡。”子云：“君子貴人而賤己，先人而后己，則民作讓。”故稱人之君曰君，自稱其君曰寡君。子云：“利祿，先死者而后生者，則民不偝；先亡者而后存者，則民可以托。”《詩》云：“先君之思，以畜寡人。”以此坊民，民猶偝死而號無告。