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亚洲2019精
張廖連勝
827萬(wàn)字
86231人讀過(guò)
連載
《亚洲2019精》
凡為位，非親喪，齊衰以下，皆即位哭盡哀，而東免绖，即位，袒、成踴、襲，拜賓反位，哭成踴，送賓反位，相者告就次。三日，五哭卒，主人出送賓；眾主人兄弟皆出門(mén)，哭止。相者告事畢。成服拜賓。若所為位家遠(yuǎn)，則成服而往。齊衰，望鄉(xiāng)而哭；大功，望門(mén)而哭；小功，至門(mén)而哭；緦麻，即位而哭。哭父之黨于廟；母妻之黨于寢；師于廟門(mén)外；朋友于寢門(mén)外；所識(shí)于野張帷。凡為位不奠。哭天子九，諸侯七，卿大夫五，士三。大夫哭諸侯，不敢拜賓。諸臣在他國(guó)，為位而哭，不敢拜賓。與諸侯為兄弟，亦為位而哭。凡為位者壹袒。所識(shí)者吊，先哭于家而后之墓，皆為之成踴，從主人北面而踴。凡喪，父在父為主；父沒(méi)，兄弟同居，各主其喪。親同，長(zhǎng)者主之；不同，親者主之。聞遠(yuǎn)兄弟之喪，既除喪而后聞喪，免袒成踴，拜賓則尚左手。無(wú)服而為位者，唯嫂叔；及婦人降而無(wú)服者麻。凡奔喪，有大夫至，袒，拜之，成踴而后襲；于士，襲而后拜之。
醫(yī)不三世，不服其藥。
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最新章節(jié)：廢了？（2025-06-23）
更新時(shí)間：2025-06-23
壬童童
王緒數(shù)讒殷荊州於王國(guó)寶，殷甚患之，求術(shù)於王東亭。曰：“卿但數(shù)詣王緒，往輒屏人，因論它事，如此，則二王之好離矣。”殷從之。國(guó)寶見(jiàn)王緒問(wèn)曰：“比與仲堪屏人何所道？”緒雲(yún)：“故是常往來(lái)，無(wú)它所論。”國(guó)寶謂緒於己有隱，果情好日疏，讒言以息。
空一可
謝公因子弟集聚，問(wèn)毛詩(shī)何句最佳？遏稱曰：“昔我往矣，楊柳依依；今我來(lái)思，雨雪霏霏。”公曰：“訏謨定命，遠(yuǎn)猷辰告。”謂此句偏有雅人深致。
谷宛旋
何次道嘗送東人，瞻望見(jiàn)賈寧在後輪中，曰：“此人不死，終為諸侯上客。”
鐘離國(guó)安
子上之母死而不喪。門(mén)人問(wèn)諸子思曰：“昔者子之先君子喪出母乎？”曰：“然”。“子之不使白也喪之。何也？”子思曰：“昔者吾先君子無(wú)所失道；道隆則從而隆，道污則從而污。伋則安能？為伋也妻者，是為白也母；不為伋也妻者，是不為白也母。”故孔氏之不喪出母，自子思始也。
疏雪夢(mèng)
君之喪，未小斂，為寄公國(guó)賓出；大夫之喪，未小斂，為君命出；士之喪，于大夫不當(dāng)斂而出。凡主人之出也，徒跣扱衽拊心，降自西階。君拜寄公國(guó)賓于位；大夫于君命，迎于寢門(mén)外，使者升堂致命，主人拜于下；士于大夫親吊則與之哭；不逆于門(mén)外，夫人為寄公夫人出，命婦為夫人之命出，士妻不當(dāng)斂，則為命婦出。
碧訪兒
父母之喪，將祭，而昆弟死；既殯而祭。如同宮，則雖臣妾，葬而后祭。祭，主人之升降散等，執(zhí)事者亦散等。雖虞附亦然。自諸侯達(dá)諸士，小祥之祭，主人之酢也嚌之；眾賓兄弟，則皆啐之。大祥：主人啐之，眾賓兄弟皆飲之，可也。凡侍祭喪者，告賓祭薦而不食。
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