超凡神醫(yī)

　　子云：“賓禮每進(jìn)以讓，喪禮每加以遠(yuǎn)。”浴于中溜，飯于牖下，小斂于戶內(nèi)，大斂于阼，殯于客位，祖于庭，葬于墓，所以示遠(yuǎn)也。殷人吊于壙，周人吊于家，示民不偝也。子云：“死，民之卒事也，吾從周。”以此坊民，諸侯猶有薨而不葬者。子云：“升自客階，受吊于賓位，教民追孝也。”未沒喪不稱君，示民不爭(zhēng)也。故魯《春秋》記晉喪曰：“殺其君之子奚齊及其君卓。”以此坊民，子猶有弒其父者。

天師下山

　　王丞相雲(yún)：“頃下論以我比安期、千裏。亦推此二人。唯共推太尉，此君特秀。”

三國(guó)之寒門天下

　　王仲祖稱殷淵源：“非以長(zhǎng)勝人，處長(zhǎng)亦勝人。”

網(wǎng)游之模擬城市

　　衛(wèi)洗馬以永嘉六年喪，謝鯤哭之，感動(dòng)路人。鹹和中，丞相王公教曰：“衛(wèi)洗馬當(dāng)改葬。此君風(fēng)流名士，海內(nèi)所瞻，可脩薄祭，以敦舊好。”

惡魔賢者

　　敖不可長(zhǎng)，欲不可從，志不可滿，樂不可極。

南宮覓露

　　郗尚書與謝居士善。常稱：“謝慶緒識(shí)見雖不絕人，可以累心處都盡。”