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端木雨欣
天命之謂性,率性之謂道,修道之謂教。道也者,不可須臾離也,可離非道也。是故君子戒慎乎其所不睹,恐懼乎其所不聞。莫見(jiàn)乎隱,莫顯乎微,故君子慎其獨(dú)也。喜怒哀樂(lè)之未發(fā),謂之中;發(fā)而皆中節(jié),謂之和;中也者,天下之大本也;和也者,天下之達(dá)道也。致中和,天地位焉,萬(wàn)物育焉。
楓銀柳
諸葛令女,庾氏婦,既寡,誓雲(yún):“不復(fù)重出!”此女性甚正強(qiáng),無(wú)有登車(chē)?yán)怼;旨仍S江思玄婚,乃移家近之。初,誑女雲(yún):“宜徙。”於是家人壹時(shí)去,獨(dú)留女在後。比其覺(jué),已不復(fù)得出。江郎莫來(lái),女哭詈彌甚,積日漸歇。江虨暝入宿,恒在對(duì)床上。後觀(guān)其意轉(zhuǎn)帖,虨?zāi)嗽p厭,良久不悟,聲氣轉(zhuǎn)急。女乃呼婢雲(yún):“喚江郎覺(jué)!”江於是躍來(lái)就之曰:“我自是天下男子,厭,何預(yù)卿事而見(jiàn)喚邪?既爾相關(guān),不得不與人語(yǔ)。”女默然而慚,情義遂篤。
斛庚申
孔君平疾篤,庾司空為會(huì)稽,省之,相問(wèn)訊甚至,為之流涕。庾既下床,孔慨然曰:“大丈夫?qū)⒔K,不問(wèn)安國(guó)寧家之術(shù),迺作兒女子相問(wèn)!”庾聞,回謝之,請(qǐng)其話(huà)言。
東方辛亥
潘安仁、夏侯湛並,有美容,喜同行,時(shí)人謂之“連璧”。
寸己未
桓宣武北征,袁虎時(shí)從,被責(zé)免官。會(huì)須露布文,喚袁倚馬前令作。手不輟筆,俄得七紙,殊可觀(guān)。東亭在側(cè),極嘆其才。袁虎雲(yún):“當(dāng)令齒舌閑得利。”
司空靜靜
殷中軍見(jiàn)佛經(jīng)雲(yún):“理亦應(yīng)阿堵上。”
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