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晉武帝每餉山濤山少。謝太傅以問子弟,車騎答曰:“當(dāng)由欲者不多,而使與者忘少。”
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晉文帝與二陳共車,過喚鐘會同載,即駛車委去。比出,已遠(yuǎn)。既至,因嘲之曰:“與人期行,何以遲遲?望卿遙遙不至。”會答曰:“矯然懿實,何必同群?”帝復(fù)問會:“臯繇何如人?”答曰:“上不及堯、舜,下不逮周、孔,亦壹時之懿士。”
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射之為言者繹也,或曰舍也。繹者,各繹己之志也。故心平體正,持弓矢審固;持弓矢審固,則射中矣。故曰:為人父者,以為父鵠;為人子者,以為子鵠;為人君者,以為君鵠;為人臣者,以為臣鵠。故射者各射己之鵠。故天子之大射謂之射侯;射侯者,射為諸侯也。射中則得為諸侯;射不中則不得為諸侯。
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桓宣武少家貧,戲大輸,債主敦求甚切,思自振之方,莫知所出。陳郡袁耽,俊邁多能。宣武欲求救於耽,耽時居艱,恐致疑,試以告焉。應(yīng)聲便許,略無慊吝。遂變服懷布帽隨溫去,與債主戲。耽素有蓺名,債主就局曰:“汝故當(dāng)不辦作袁彥道邪?”遂共戲。十萬壹擲,直上百萬數(shù)。投馬絕叫,傍若無人,探布帽擲對人曰:“汝竟識袁彥道不?”
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君無故,玉不去身;大夫無故不徹縣,士無故不徹琴瑟。士有獻(xiàn)于國君,他日,君問之曰:“安取彼?”再拜稽首而后對。
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王夷甫自嘆:“我與樂令談,未嘗不覺我言為煩。”
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