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漫訪冬
宰我曰:“吾聞鬼神之名,而不知其所謂?!弊釉唬骸皻庖舱撸裰⒁?;魄也者,鬼之盛也;合鬼與神,教之至也。眾生必死,死必歸土:此之謂鬼。骨肉斃于下,陰為野土;其氣發(fā)揚(yáng)于上,為昭明,焄蒿,凄愴,此百物之精也,神之著也。因物之精,制為之極,明命鬼神,以為黔首則。百眾以畏,萬民以服。”圣人以是為未足也,筑為宮室,謂為宗祧,以別親疏遠(yuǎn)邇,教民反古復(fù)始,不忘其所由生也。眾之服自此,故聽且速也。二端既立,報(bào)以二禮。建設(shè)朝事,燔燎膻薌,見以蕭光,以報(bào)氣也。此教眾反始也。薦黍稷,羞肝肺首心,見間以俠甒,加以郁鬯,以報(bào)魄也。教民相愛,上下用情,禮之至也。
少乙酉
管寧、華歆共園中鋤菜,見地有片金,管揮鋤與瓦石不異,華捉而擲去之。又嘗同席讀書,有乘軒冕過門者,寧讀如故,歆廢書出看。寧割席分坐曰:“子非吾友也?!?/p>
招研東
庾太尉在洛下,問訊中郎。中郎留之雲(yún):“諸人當(dāng)來?!睂卦Α⑼鯁?、裴叔則俱至,酬酢終日。庾公猶憶劉、裴之才俊,元甫之清中。
潘庚寅
諸葛令、王丞相共爭(zhēng)姓族先後,王曰:“何不言葛、王,而雲(yún)王、葛?”令曰:“譬言驢馬,不言馬驢,驢寧勝馬邪?”
濮陽平真
謝太傅重鄧仆射,常言“天地?zé)o知,使伯道無兒”。
容宛秋
顧長(zhǎng)康畫人,或數(shù)年不點(diǎn)目精。人問其故?顧曰:“四體妍蚩,本無關(guān)於妙處;傳神寫照,正在阿堵中。”
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