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司馬啟騰
陳太丘詣荀朗陵,貧儉無(wú)仆役。乃使元方將車,季方持杖後從。長(zhǎng)文尚小,載箸車中。既至,荀使叔慈應(yīng)門,慈明行酒,余六龍下食。文若亦小,坐箸膝前。於時(shí)太史奏:“真人東行。”
第五哲茂
取妻不取同姓;故買妾不知其姓則卜之。寡婦之子,非有見(jiàn)焉,弗與為友。
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王夷甫雅尚玄遠(yuǎn),常嫉其婦貪濁,口未嘗言“錢”字。婦欲試之,令婢以錢繞床,不得行。夷甫晨起,見(jiàn)錢閡行,呼婢曰:“舉卻阿堵物。”
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天道至教,圣人至德。廟堂之上,罍尊在阼,犧尊在西。廟堂之下,縣鼓在西,應(yīng)鼓在東。君在阼,夫人在房。大明生于東,月生于西,此陰陽(yáng)之分、夫婦之位也。君西酌犧象,夫人東酌罍尊。禮交動(dòng)乎上,樂(lè)交應(yīng)乎下,和之至也。禮也者,反其所自生;樂(lè)也者,樂(lè)其所自成。是故先王之制禮也以節(jié)事,修樂(lè)以道志。故觀其禮樂(lè),而治亂可知也。蘧伯玉曰:“君子之人達(dá),故觀其器,而知其工之巧;觀其發(fā),而知其人之知。”故曰:“君子慎其所以與人者。”
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陸太尉詣王丞相咨事,過(guò)後輒翻異。王公怪其如此,後以問(wèn)陸。陸曰:“公長(zhǎng)民短,臨時(shí)不知所言,既後覺(jué)其不可耳。”
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成帝在石頭,任讓在帝前戮侍中鐘雅、右衛(wèi)將軍劉超。帝泣曰:“還我侍中!”讓不奉詔,遂斬超、雅。事平之後,陶公與讓有舊,欲宥之。許柳兒思妣者至佳,諸公欲全之。若全思妣,則不得不為陶全讓,於是欲並宥之。事奏,帝曰:“讓是殺我侍中者,不可宥!”諸公以少主不可違,並斬二人。
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