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王公淵娶諸葛誕女。入室,言語(yǔ)始交,王謂婦曰:“新婦神色卑下,殊不似公休!”婦曰:“大丈夫不能仿佛彥雲(yún),而令婦人比蹤英傑!”
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庾公臨去,顧語(yǔ)鐘後事,深以相委。鐘曰:“棟折榱崩,誰(shuí)之責(zé)邪?”庾曰:“今日之事,不容復(fù)言,卿當(dāng)期克復(fù)之效耳!”鐘曰:“想足下不愧荀林父耳。”
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曾子問(wèn)曰:“葬引至于堩,日有食之,則有變乎?且不乎?”孔子曰:“昔者吾從老聃助葬于巷黨,及堩,日有食之,老聃曰:‘丘!止柩,就道右,止哭以聽(tīng)變。’既明反而后行。曰:‘禮也。’反葬,而丘問(wèn)之曰:‘夫柩不可以反者也,日有食之,不知其已之遲數(shù),則豈如行哉?’老聃曰:‘諸侯朝天子,見(jiàn)日而行,逮日而舍奠;大夫使,見(jiàn)日而行,逮日而舍。夫柩不早出,不暮宿。見(jiàn)星而行者,唯罪人與奔父母之喪者乎!日有食之,安知其不見(jiàn)星也?且君子行禮,不以人之親痁患。’吾聞諸老聃云。”
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子曰:“禮也者,理也;樂(lè)也者,節(jié)也。君子無(wú)理不動(dòng),無(wú)節(jié)不作。不能《詩(shī)》,于禮繆;不能樂(lè),于禮素;薄于德,于禮虛。”子曰:“制度在禮,文為在禮,行之,其在人乎!”子貢越席而對(duì)曰:“敢問(wèn):夔其窮與?”子曰:“古之人與?古之人也。達(dá)于禮而不達(dá)于樂(lè),謂之素;達(dá)于樂(lè)而不達(dá)于禮,謂之偏。夫夔,達(dá)于樂(lè)而不達(dá)于禮,是以傳此名也,古之人也。”
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王大將軍稱其兒雲(yún):“其神候似欲可。”
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褚太傅南下,孫長(zhǎng)樂(lè)於船中視之。言次,及劉真長(zhǎng)死,孫流涕,因諷詠曰:“人之雲(yún)亡,邦國(guó)殄瘁。”褚大怒曰:“真長(zhǎng)平生,何嘗相比數(shù),而卿今日作此面向人!”孫回泣向褚曰:“卿當(dāng)念我!”時(shí)鹹笑其才而性鄙。
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