黃金戰(zhàn)士

　　故射者，進(jìn)退周還必中禮，內(nèi)志正，外體直，然后持弓矢審固；持弓矢審固，然后可以言中，此可以觀德行矣。

純陽(yáng)劍尊

　　謝車騎在安西艱中，林道人往就語(yǔ)，將夕乃退。有人道上見(jiàn)者，問(wèn)雲(yún)：“公何處來(lái)？”答雲(yún)：“今日與謝孝劇談壹出來(lái)?！?/p>

洪荒逍遙尊者

　　庾道季雲(yún)：“廉頗、藺相如雖千載上死人，懍懍恒如有生氣。曹蜍、李誌雖見(jiàn)在，厭厭如九泉下人。人皆如此，便可結(jié)繩而治，但恐狐貍貒貉啖盡?！?/p>

無(wú)敵劍域

　　王長(zhǎng)史為中書郎，往敬和許。爾時(shí)積雪，長(zhǎng)史從門外下車，步入尚書，著公服。敬和遙望，嘆曰：“此不復(fù)似世中人！”

納喇紀(jì)峰

　　王敦引軍垂至大桁，明帝自出中堂。溫嶠為丹陽(yáng)尹，帝令斷大桁，故未斷，帝大怒，瞋目，左右莫不悚懼。召諸公來(lái)。嶠至不謝，但求酒炙。王導(dǎo)須臾至，徒跣下地，謝曰：“天威在顏，遂使溫嶠不容得謝。”嶠於是下謝，帝乃釋然。諸公共嘆王機(jī)悟名言。

國(guó)醫(yī)大師

　　有虞氏瓦棺，夏后氏墍周，殷人棺槨，周人墻置翣。周人以殷人之棺槨葬長(zhǎng)殤，以夏后氏之墍周葬中殤、下殤，以有虞氏之瓦棺葬無(wú)服之殤。