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龐士元至吳,吳人並友之。見陸績、顧劭、全琮而為之目曰:“陸子所謂駑馬有逸足之用,顧子所謂駑牛可以負重致遠?!被騿枺骸叭缢浚憺閯傩埃俊痹唬骸榜w馬雖精速,能致壹人耳。駑牛壹日行百裏,所致豈壹人哉?”吳人無以難?!叭雍寐暶?,似汝南樊子昭?!?/p>
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三日而斂,在床曰尸,在棺曰柩,動尸舉柩,哭踴無數。惻怛之心,痛疾之意,悲哀志懣氣盛,故袒而踴之,所以動體安心下氣也。婦人不宜袒,故發胸擊心爵踴,殷殷田田,如壞墻然,悲哀痛疾之至也。故曰:“辟踴哭泣,哀以送之。送形而往,迎精而反也?!?/p>
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未廢海西公時,王元琳問桓元子:“箕子、比幹,跡異心同,不審明公孰是孰非?”曰:“仁稱不異,寧為管仲?!?/p>
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桓南郡與道曜講老子,王侍中為主簿在坐?;冈唬骸巴踔鞑?,可顧名思義?!蓖跷创?,且大笑?;冈唬骸巴跛嫉滥茏鞔蠹覂盒Α!?/p>
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許掾年少時,人以比王茍子,許大不平。時諸人士及於法師並在會稽西寺講,王亦在焉。許意甚忿,便往西寺與王論理,共決優劣??嘞嗾鄞?,王遂大屈。許復執王理,王執許理,更相覆疏;王復屈。許謂支法師曰:“弟子向語何似?”支從容曰:“君語佳則佳矣,何至相苦邪?豈是求理中之談哉!”
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子路去魯,謂顏淵曰:“何以贈我?”曰:“吾聞之也:去國,則哭于墓而后行;反其國,不哭,展墓而入?!敝^子路曰:“何以處我?”子路曰:“吾聞之也:過墓則式,過祀則下?!?/p>
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