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上官夏煙
桓玄既篡位,後禦床微陷,群臣失色。侍中殷仲文進曰:“當由聖德淵重,厚地所以不能載?!睍r人善之。
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劉玙兄弟少時為王愷所憎,嘗召二人宿,欲默除之。令作阬,阬畢,垂加害矣。石崇素與玙、琨善,聞就愷宿,知當有變,便夜往詣愷,問二劉所在?愷卒迫不得諱,答雲:“在後齋中眠?!笔銖饺耄誀砍?,同車而去。語曰:“少年,何以輕就人宿?”
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子曰:“愚而好自用,賤而好自專,生乎今之世,反古之道:如此者,災及其身者也?!狈翘熳?,不議禮,不制度,不考文。今天下車同軌,書同文,行同倫。雖有其位,茍無其德,不敢作禮樂焉;雖有其德。茍無其位,亦不敢作禮樂焉。子曰:“吾說夏禮,杞不足徵也。吾學殷禮,有宋存焉。吾學周禮,今用之,吾從周。”
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子云:“孝以事君,弟以事長”,示民不貳也,故君子有君不謀仕,唯卜之日稱二君。喪父三年,喪君三年,示民不疑也。父母在,不敢有其身,不敢私其財,示民有上下也。故天子四海之內無客禮,莫敢為主焉。故君適其臣,升自阼階,即位于堂,示民不敢有其室也。父母在,饋獻不及車馬,示民不敢專也。以此坊民,民猶忘其親而貳其君。子云:“禮之先幣帛也,欲民之先事而后祿也?!毕蓉敹蠖Y,則民利;無辭而行情,則民爭。故君子于有饋者,弗能見則不視其饋?!兑住吩唬骸安桓@,不菑畬,兇?!币源朔幻?,民猶貴祿而賤行。子云:“君子不盡利以遺民?!薄对姟吩疲骸氨擞羞z秉,此有不斂穧,伊寡婦之利。”故君子仕則不稼,田則不漁;食時不力珍,大夫不坐羊,士不坐犬?!对姟吩疲骸安奢撞煞疲瑹o以下體,德音莫違,及爾同死?!币源朔幻瘢癃q忘義而爭利,以亡其身。
左丘子朋
王仲祖稱殷淵源:“非以長勝人,處長亦勝人。”
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問于郰曼父之母,然后得合葬于防。鄰有喪,舂不相;里有殯,不巷歌。喪冠不緌。
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