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王夷甫容貌整麗,妙於談玄,下捉白玉柄麈尾,與手都無分別。
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子云:“于父之執,可以乘其車,不可以衣其衣。君子以廣孝也?!弊釉疲骸靶∪私阅莛B其親,君子不敬,何以辨?”子云:“父子不同位,以厚敬也?!薄稌吩疲骸柏时俨槐伲秘首妗!弊釉疲骸案改冈?,不稱老,言孝不言慈;閨門之內,戲而不嘆?!本右源朔幻瘢癃q薄于孝而厚于慈。子云:“長民者,朝廷敬老,則民作孝?!弊釉疲骸凹漓胫惺?,宗廟之主也,示民有事也。修宗廟,敬祀事,教民追孝也?!币源朔幻瘢癃q忘其親。
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會稽賀生,體識清遠,言行以禮。不徒東南之美,實為海內之秀。
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會稽孔沈、魏顗、虞球、虞存、謝奉,並是四族之俊,於時之桀。孫興公目之曰:“沈為孔家金,顗為魏家玉,虞為長、琳宗,謝為弘道伏?!?/p>
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王丞相拜司空,桓廷尉作兩髻、葛群、策杖,路邊窺之,嘆曰:“人言阿龍超,阿龍故自超?!辈挥X至臺門。
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小斂,主人即位于戶內,主婦東面,乃斂。卒斂,主人馮之踴,主婦亦如之。主人袒說髦,括發以麻,婦人髽,帶麻于房中。徹帷,男女奉尸夷于堂,降拜:君拜寄公國賓,大夫士拜卿大夫于位,于士旁三拜;夫人亦拜寄公夫人于堂上,大夫內子士妻特拜,命婦泛拜眾賓于堂上。主人即位,襲帶绖踴─-母之喪,即位而免,乃奠。吊者襲裘,加武帶绖,與主人拾踴。君喪,虞人出木角,狄人出壺,雍人出鼎,司馬縣之,乃官代哭,大夫官代哭不縣壺,士代哭不以官。君堂上二燭、下二燭,大夫堂上一燭、下二燭,士堂上一燭、下一燭。賓出徹帷。哭尸于堂上,主人在東方,由外來者在西方,諸婦南鄉。婦人迎客送客不下堂,下堂不哭;男子出寢門見人不哭。其無女主,則男主拜女賓于寢門內;其無男主,則女主拜男賓于阼階下。子幼,則以衰抱之,人為之拜;為后者不在,則有爵者辭,無爵者人為之拜。在竟內則俟之,在竟外則殯葬可也。喪有無后,無無主。
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