細(xì)胞修神

　　弁人有其母死而孺子泣者，孔子曰：“哀則哀矣，而難為繼也。夫禮，為可傳也，為可繼也。故哭踴有節(jié)。”

第五玉剛

　　武帝嘗降王武子家，武子供饌，並用琉璃器。婢子百余人，皆綾羅褲(衣羅)，以手擎飲食。烝豚肥美，異於常味。帝怪而問之，答曰：“以人乳飲豚。”帝甚不平，食未畢，便去。王、石所未知作。

劍域神王

　　子云：“君子弛其親之過，而敬其美。”《論語》曰：“三年無改于父之道，可謂孝矣。”高宗云：“三年其惟不言，言乃讙。”子云：“從命不忿，微諫不倦，勞而不怨，可謂孝矣。”《詩》云：“孝子不匱。”子云：“睦于父母之黨，可謂孝矣。故君子因睦以合族。”《詩》云：“此令兄弟，綽綽有裕；不令兄弟，交相為愈。”

我?guī)熜謱?shí)在太穩(wěn)健了

　　子夏曰：“民之父母，既得而聞之矣；敢問何謂‘五至’？”孔子曰：“志之所至，詩亦至焉。詩之所至，禮亦至焉。禮之所至，樂亦至焉。樂之所至，哀亦至焉。哀樂相生。是故，正明目而視之，不可得而見也；傾耳而聽之，不可得而聞也；志氣塞乎天地，此之謂五至。”

妙手天師在都市

　　殷洪遠(yuǎn)答孫興公詩雲(yún)：“聊復(fù)放壹曲。”劉真長笑其語拙，問曰：“君欲雲(yún)那放？”殷曰：“(木翕)臘亦放，何必其槍鈴邪？”

清風(fēng)拂墨

　　王丞相輕蔡公，曰：“我與安期、千裏共遊洛水邊，何處聞有蔡充兒？”