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希爾斯布萊德之海
所謂平天下在治其國(guó)者，上老老而民興孝，上長(zhǎng)長(zhǎng)而民興弟，上恤孤而民不倍，是以君子有絜矩之道也。所惡于上，毋以使下，所惡于下，毋以事上；所惡于前，毋以先后；所惡于后，毋以從前；所惡于右，毋以交于左；所惡于左，毋以交于右；此之謂絜矩之道。《詩(shī)》云：“樂(lè)只君子，民之父母。”民之所好好之，民之所惡惡之，此之謂民之父母。《詩(shī)》云：“節(jié)彼南山，維石巖巖。赫赫師尹，民具爾瞻。”有國(guó)者不可以不慎，辟，則為天下僇矣。《詩(shī)》云：“殷之未喪師，克配上帝。儀監(jiān)于殷，峻命不易。”道得眾則得國(guó)，失眾則失國(guó)。
赤秩
諸葛瑾為豫州，遣別駕到臺(tái)，語(yǔ)雲(yún)：“小兒知談，卿可與語(yǔ)。”連往詣恪，恪不與相見(jiàn)。後於張輔吳坐中相遇，別駕喚恪：“咄咄郎君。”恪因嘲之曰：“豫州亂矣，何咄咄之有？”答曰：“君明臣賢，未聞其亂。”恪曰：“昔唐堯在上，四兇在下。”答曰：“非唯四兇，亦有丹朱。”於是壹坐大笑。
莫盼易
居喪不言樂(lè)，祭事不言兇，公庭不言婦女。
壤駟壬辰
國(guó)昭子之母死，問(wèn)于子張?jiān)唬骸霸峒澳梗凶印D人安位？”子張?jiān)唬骸八就骄醋又畣剩蜃酉啵凶游鬣l(xiāng)，婦人東鄉(xiāng)。”曰：“噫！毋。”曰：“我喪也斯沾。爾專之，賓為賓焉，主為主焉--婦人從男子皆西鄉(xiāng)。”
醋合樂(lè)
王子猷詣郗雍州，雍州在內(nèi)，見(jiàn)有(翕毛)(登毛)，雲(yún)：“阿乞那得此物？”令左右送還家。郗出見(jiàn)之，王曰：“向有大力者負(fù)之而趨。”郗無(wú)忤色。
南宮慧
胡毋彥國(guó)吐佳言如屑，後進(jìn)領(lǐng)袖。
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