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篤懷青 535萬字 853713人讀過 連載

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  祭不欲數(shù),數(shù)則煩,煩則不敬。祭不欲疏,疏則怠,怠則忘。是故君子合諸天道:春禘秋嘗。霜露既降,君子履之,必有凄愴之心,非其寒之謂也。春,雨露既濡,君子履之,必有怵惕之心,如將見之。樂以迎來,哀以送往,故禘有樂而嘗無樂。致齊于內(nèi),散齊于外。齊之日:思其居處,思其笑語,思其志意,思其所樂,思其所嗜。齊三日,乃見其所為齊者。祭之日:入室,僾然必有見乎其位,周還出戶,肅然必有聞乎其容聲,出戶而聽,愾然必有聞乎其嘆息之聲。是故,先王之孝也,色不忘乎目,聲不絕乎耳,心志嗜欲不忘乎心。致愛則存,致愨則著。著存不忘乎心,夫安得不敬乎?君子生則敬養(yǎng),死則敬享,思終身弗辱也。君子有終身之喪,忌日之謂也。忌日不用,非不祥也。言夫日,志有所至,而不敢盡其私也。唯圣人為能饗帝,孝子為能饗親。饗者,鄉(xiāng)也。鄉(xiāng)之,然后能饗焉。是故孝子臨尸而不怍。君牽牲,夫人奠盎。君獻(xiàn)尸,夫人薦豆。卿大夫相君,命婦相夫人。齊齊乎其敬也,愉愉乎其忠也,勿勿諸其欲其饗之也。文王之祭也:事死者如事生,思死者如不欲生,忌日必哀,稱諱如見親。祀之忠也,如見親之所愛,如欲色然;其文王與?《詩》云:“明發(fā)不寐,有懷二人。”文王之詩也。祭之明日,明發(fā)不寐,饗而致之,又從而思之。祭之日,樂與哀半;饗之必樂,已至必哀。

  君子既知教之所由興,又知教之所由廢,然后可以為人師也。故君子之教喻也,道而弗牽,強(qiáng)而弗抑,開而弗達(dá)。道而弗牽則和,強(qiáng)而弗抑則易,開而弗達(dá)則思;和易以思,可謂善喻矣。




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更新時(shí)間:2025-06-22

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第2章 漂浮泡泡的對戰(zhàn)
第3章 隱居真新鎮(zhèn)后山的魔獸使
第4章 了不起的玄學(xué),一起都太晚了
第5章 功德無限
第6章 悔不當(dāng)初
第7章 小賭怡情
第8章 人員齊聚
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第11章 萬法不侵
第12章 克隆機(jī)器
第13章 來自荷蘭的郵件
第14章 成全
第15章 真不是假的
第16章 你是奴,我是主
第17章 不滅主宰的安魂!
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