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琴倚萊 538萬(wàn)字 282333人讀過(guò) 連載

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  子曰:“回之為人也,擇乎中庸,得一善,則拳拳服膺弗失之矣。”

  祀乎明堂,所以教諸侯之孝也;食三老五更于大學(xué),所以教諸侯之弟也。祀先賢于西學(xué),所以教諸侯之德也;耕藉,所以教諸侯之養(yǎng)也;朝覲,所以教諸侯之臣也。五者,天下之大教也。食三老五更于大學(xué),天子袒而割牲,執(zhí)醬而饋,執(zhí)爵而酳,冕而揔干,所以教諸侯之弟也。是故,鄉(xiāng)里有齒,而老窮不遺,強(qiáng)不犯弱,眾不暴寡,此由大學(xué)來(lái)者也。天子設(shè)四學(xué),當(dāng)入學(xué),而大子齒。天子巡守,諸侯待于竟。天子先見(jiàn)百年者。八、十九十者東行,西行者弗敢過(guò);西行,東行者弗敢過(guò)。欲言政者,君就之可也。壹命齒于鄉(xiāng)里,再命齒于族,三命不齒;族有七十者,弗敢先。七十者,不有大故不入朝;若有大故而入,君必與之揖讓,而后及爵者。天子有善,讓德于天;諸侯有善,歸諸天子;卿大夫有善,薦于諸侯;士、庶人有善,本諸父母,存諸長(zhǎng)老;祿爵慶賞,成諸宗廟;所以示順也。昔者,圣人建陰陽(yáng)天地之情,立以為《易》。易抱龜南面,天子卷冕北面,雖有明知之心,必進(jìn)斷其志焉。示不敢專,以尊天也。善則稱人,過(guò)則稱己。教不伐以尊賢也。孝子將祭祀,必有齊莊之心以慮事,以具服物,以修宮室,以治百事。及祭之日,顏色必溫,行必恐,如懼不及愛(ài)然。其奠之也,容貌必溫,身必詘,如語(yǔ)焉而未之然。宿者皆出,其立卑靜以正,如將弗見(jiàn)然。及祭之后,陶陶遂遂,如將復(fù)入然。是故,愨善不違身,耳目不違心,思慮不違親。結(jié)諸心,形諸色,而術(shù)省之--孝子之志也。建國(guó)之神位:右社稷,而左宗廟。




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更新時(shí)間:2025-05-25

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全部章節(jié)目錄
第1章 相期邈云漢
第2章 勝利會(huì)師
第3章 特別之人
第4章 雨皇再現(xiàn)
第5章 合作伙伴
第6章 大塊頭
第7章 國(guó)內(nèi)見(jiàn)?
第8章 恰到好處,命運(yùn)坎坷
第9章 襲擊
第10章 異變
第11章 沒(méi)有捷徑,躺贏很難
第12章 改進(jìn)版秘力丸(四更完)
第13章 氣氛緊張
第14章 教訓(xùn)
第15章 死后屠尸百萬(wàn)
第16章 五色寶塔
第17章 銅墻鐵壁
第18章 收獲滿滿
第19章 常起郝安
第20章 閨蜜之間
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