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宰父子熒
王爽與司馬太傅飲酒。太傅醉,呼王為“小子。”王曰:“亡祖長(zhǎng)史,與簡(jiǎn)文皇帝為布衣之交。亡姑、亡姊,伉儷二宮。何小子之有?”
斛丙申
夏侯太初嘗倚柱作書(shū)。時(shí)大雨,霹靂破所倚柱,衣服焦然,神色無(wú)變,書(shū)亦如故。賓客左右,皆跌蕩不得住。
欒未
恒豆之菹,水草之和氣也;其醢,陸產(chǎn)之物也。加豆,陸產(chǎn)也;其醢,水物也。籩豆之薦,水土之品也,不敢用常褻味而貴多品,所以交于神明之義也,非食味之道也。先王之薦,可食也而不可耆也。卷冕路車,可陳也而不可好也。武壯,而不可樂(lè)也。宗廟之威,而不可安也。宗廟之器,可用也而不可便其利也,所以交于神明者,不可以同于所安樂(lè)之義也。酒醴之美,玄酒明水之尚,貴五味之本也。黼黻文繡之美,疏布之尚,反女功之始也。莞簟之安,而蒲越稿鞂之尚,明之也。大羹不和,貴其質(zhì)也。大圭不琢,美其質(zhì)也。丹漆雕幾之美,素車之乘,尊其樸也,貴其質(zhì)而已矣。所以交于神明者,不可同于所安褻之甚也。如是而后宜。鼎俎奇而籩豆偶,陰陽(yáng)之義也。黃目,郁氣之上尊也。黃者中也;目者氣之清明者也。言酌于中而清明于外也,祭天,掃地而祭焉,于其質(zhì)而已矣。酰醢之美,而煎鹽之尚,貴天產(chǎn)也。割刀之用,而鸞刀之貴,貴其義也。聲和而后斷也。
貫依波
男女異長(zhǎng)。男子二十,冠而字。父前,子名;君前,臣名。女子許嫁,笄而字。
郜壬戌
吳道助、附子兄弟,居在丹陽(yáng)郡。後遭母童夫人艱,朝夕哭臨。及思至,賓客吊省,號(hào)踴哀絕,路人為之落淚。韓康伯時(shí)為丹陽(yáng)尹,母殷在郡,每聞二吳之哭,輒為淒惻。語(yǔ)康伯曰:“汝若為選官,當(dāng)好料理此人。”康伯亦甚相知。韓後果為吏部尚書(shū)。大吳不免哀制,小吳遂大貴達(dá)。
梁丘新煙
為人臣之禮:不顯諫。三諫而不聽(tīng),則逃之。
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