神帝歸來(lái)

　　諸侯使人使于諸侯，使者自稱(chēng)曰寡君之老。天子穆穆，諸侯皇皇，大夫濟(jì)濟(jì)，士蹌蹌，庶人僬僬。

縱金

　　元皇初見(jiàn)賀司空，言及吳時(shí)事，問(wèn)：“孫皓燒鋸截壹賀頭，是誰(shuí)？”司空未得言，元皇自憶曰：“是賀劭。”司空流涕曰：“臣父遭遇無(wú)道，創(chuàng)巨痛深，無(wú)以仰答明詔。”元皇愧慚，三日不出。

一等家丁

　　陳器之道，多陳之而省納之可也；省陳之而盡納之可也。奔兄弟之喪，先之墓而后之家，為位而哭。所知之喪，則哭于宮而后之墓。父不為眾子次于外。與諸侯為兄弟者服斬。下殤小功，帶，澡麻不絕本，詘而反以報(bào)之。

女神的妖孽保鏢

　　曾子問(wèn)曰：“祭必有尸乎？若厭祭亦可乎？”孔子曰：“祭成喪者必有尸，尸必以孫。孫幼，則使人抱之。無(wú)孫，則取于同姓可也。祭殤必厭，蓋弗成也。祭成喪而無(wú)尸，是殤之也。”孔子曰：“有陰厭，有陽(yáng)厭。”曾子問(wèn)曰：“殤不祔祭，何謂陰厭、陽(yáng)厭？”孔子曰：“宗子為殤而死，庶子弗為后也。其吉祭，特牲。祭殤不舉，無(wú)肵俎，無(wú)玄酒，不告利成，是謂陰厭。凡殤，與無(wú)后者，祭于宗子之家，當(dāng)室之白，尊于東房，是謂陽(yáng)厭。”

全能棄少在都市

　　高柔在東，甚為謝仁祖所重。既出，不為王、劉所知。仁祖曰：“近見(jiàn)高柔，大自敷奏，然未有所得。”真長(zhǎng)雲(yún)：“故不可在偏地居，輕在角(角弱)中，為人作議論。”高柔聞之，雲(yún)：“我就伊無(wú)所求。”人有向真長(zhǎng)學(xué)此言者，真長(zhǎng)曰：“我寔亦無(wú)可與伊者。”然遊燕猶與諸人書(shū)：“可要安固？”安固者，高柔也。

陳二狗的妖孽人生

　　王子猷說(shuō)：“世目士少為朗，我家亦以為徹朗。”