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- 在敏感點(diǎn)上瘋狂碾壓
載文姝
司馬文王問(wèn)武陔：“陳玄伯何如其父司空？”陔曰：“通雅博暢，能以天下聲教為己任者，不如也。明練簡(jiǎn)至，立功立事，過(guò)之?！?/p>
宗政朝宇
子云：“于父之執(zhí)，可以乘其車，不可以衣其衣。君子以廣孝也?！弊釉疲骸靶∪私阅莛B(yǎng)其親，君子不敬，何以辨？”子云：“父子不同位，以厚敬也。”《書》云：“厥辟不辟，忝厥祖?！弊釉疲骸案改冈?，不稱老，言孝不言慈；閨門之內(nèi)，戲而不嘆。”君子以此坊民，民猶薄于孝而厚于慈。子云：“長(zhǎng)民者，朝廷敬老，則民作孝?！弊釉疲骸凹漓胫惺?，宗廟之主也，示民有事也。修宗廟，敬祀事，教民追孝也?！币源朔幻瘢癃q忘其親。
漆覓柔
戰(zhàn)于郎，公叔禺人遇負(fù)杖入保者息，曰：“使之雖病也，任之雖重也，君子不能為謀也，士弗能死也。不可！我則既言矣。”與其鄰?fù)糅p往，皆死焉。魯人欲勿殤童汪踦，問(wèn)于仲尼。仲尼曰：“能執(zhí)干戈以衛(wèi)社稷，雖欲勿殤也，不亦可乎！”
羊舌冷青
始死，三日不怠，三月不解，期悲哀，三年憂--恩之殺也。圣人因殺以制節(jié)，此喪之所以三年。賢者不得過(guò)，不肖者不得不及，此喪之中庸也，王者之所常行也。《書》曰：“高宗諒闇，三年不言”，善之也；王者莫不行此禮。何以獨(dú)善之也？曰：高宗者武丁；武丁者，殷之賢王也。繼世即位而慈良于喪，當(dāng)此之時(shí)，殷衰而復(fù)興，禮廢而復(fù)起，故善之。善之，故載之書中而高之，故謂之高宗。三年之喪，君不言，《書》云：「高宗諒闇，三年不言」，此之謂也。然而曰“言不文”者，謂臣下也。
公良朝龍
劉公幹以失敬罹罪，文帝問(wèn)曰：“卿何以不謹(jǐn)於文憲？”楨答曰：“臣誠(chéng)庸短，亦由陛下綱目不疏?！?/p>
屠丁酉
君撫大夫，撫內(nèi)命婦；大夫撫室老，撫侄娣。君大夫馮父母、妻、長(zhǎng)子，不馮庶子；士馮父母、妻、長(zhǎng)子、庶子，庶子有子，則父母不馮其尸。凡馮尸者，父母先，妻子后。君于臣撫之，父母于子執(zhí)之，子于父母馮之，婦于舅姑奉之，舅姑于婦撫之，妻于夫拘之，夫于妻于昆弟執(zhí)之。馮尸不當(dāng)君所。凡馮尸，興必踴。
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