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廉之風(fēng)
庾太尉在武昌,秋夜氣佳景清,使吏殷浩、王胡之之徒登南樓理詠。音調(diào)始遒,聞函道中有屐聲甚厲,定是庾公。俄而率左右十許人步來(lái),諸賢欲起避之。公徐雲(yún):“諸君少住,老子於此處興復(fù)不淺!”因便據(jù)胡床,與諸人詠謔,竟坐甚得任樂(lè)。後王逸少下,與丞相言及此事。丞相曰:“元規(guī)爾時(shí)風(fēng)範(fàn),不得不小頹。”右軍答曰:“唯丘壑獨(dú)存。”
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王大語(yǔ)東亭:“卿乃復(fù)論成不惡,那得與僧彌戲!”
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謝鎮(zhèn)西少時(shí),聞殷浩能清言,故往造之。殷未過(guò)有所通,為謝標(biāo)榜諸義,作數(shù)百語(yǔ)。既有佳致,兼辭條豐蔚,甚足以動(dòng)心駭聽(tīng)。謝註神傾意,不覺(jué)流汗交面。殷徐語(yǔ)左右:“取手巾與謝郎拭面。”
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子路去魯,謂顏淵曰:“何以贈(zèng)我?”曰:“吾聞之也:去國(guó),則哭于墓而后行;反其國(guó),不哭,展墓而入。”謂子路曰:“何以處我?”子路曰:“吾聞之也:過(guò)墓則式,過(guò)祀則下。”
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凡祭,有其廢之莫敢舉也,有其舉之莫敢廢也。非其所祭而祭之,名曰淫祀。淫祀無(wú)福。天子以犧牛,諸侯以肥牛,大夫以索牛,士以羊豕。支子不祭,祭必告于宗子。
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曾子問(wèn)曰:“卿、大夫?qū)槭诠芩抟樱旋R衰內(nèi)喪,則如之何?”孔子曰:“出,舍于公館以待事,禮也。”孔子曰:“尸弁冕而出,卿、大夫、士皆下之,尸必式,必有前驅(qū)。”子夏問(wèn)曰:“三年之喪卒哭,金革之事無(wú)辟也者,禮與?初有司與?”孔子曰:“夏后氏三年之喪,既殯而致事,殷人既葬而致事。《記》曰:‘君子不奪人之親,亦不可奪親也。’此之謂乎?”子夏曰:“金革之事無(wú)辟也者,非與?”孔子曰:“吾聞諸老聃曰:昔者魯公伯禽有為為之也。今以三年之喪,從其利者,吾弗知也!”
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