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烏孫姍姍
天子存二代之后，猶尊賢也，尊賢不過(guò)二代。諸侯不臣寓公。故古者寓公不繼世。君之南鄉(xiāng)，答陽(yáng)之義也。臣之北面，答君也。大夫之臣不稽首，非尊家臣，以辟君也。大夫有獻(xiàn)弗親，君有賜不面拜，為君之答己也。鄉(xiāng)人禓，孔子朝服立于阼，存室神也。孔子曰：“射之以樂(lè)也，何以聽(tīng)，何以射？”孔子曰：“士，使之射，不能，則辭以疾。縣弧之義也。”孔子曰：“三日齊，一日用之，猶恐不敬；二日伐鼓，何居？”孔子曰：“繹之于庫(kù)門(mén)內(nèi)，祊之于東方，朝市之于西方，失之矣。”
段干國(guó)成
鸞車(chē)，有虞氏之路也。鉤車(chē)，夏后氏之路也。大路，殷路也。乘路，周路也。有虞氏之旗，夏后氏之綏，殷之大白，周之大赤。夏后氏駱馬，黑鬣。殷人白馬，黑首。周人黃馬，蕃鬣。夏后氏，牲尚黑，殷白牡，周骍剛。
欒采春
凡喪服未畢，有吊者，則為位而哭拜踴。大夫之哭大夫，弁绖；大夫與殯，亦弁绖。大夫有私喪之葛，則于其兄弟之輕喪，則弁绖。
邴和裕
國(guó)昭子之母死，問(wèn)于子張?jiān)唬骸霸峒澳梗凶印D人安位？”子張?jiān)唬骸八就骄醋又畣剩蜃酉啵凶游鬣l(xiāng)，婦人東鄉(xiāng)。”曰：“噫！毋。”曰：“我喪也斯沾。爾專(zhuān)之，賓為賓焉，主為主焉--婦人從男子皆西鄉(xiāng)。”
碧魯景景
凡婦人，從其夫之爵位。小斂、大斂、啟，皆辯拜。朝夕哭，不帷。無(wú)柩者不帷。君若載而后吊之，則主人東面而拜，門(mén)右北面而踴。出待，反而后奠。子羔之襲也：繭衣裳與稅衣纁袡為一，素端一，皮弁一，爵弁一，玄冕一。曾子曰：“不襲婦服。”為君使而死，于公館，復(fù)；私館不復(fù)。公館者，公宮與公所為也。私館者，自卿大夫以下之家也。公七踴，大夫五踴，婦人居間，士三踴，婦人皆居間。公襲：卷衣一，玄端一，朝服一，素積一，纁裳一，爵弁二，玄冕一，褒衣一。朱綠帶，申加大帶于上。小斂環(huán)绖，公大夫士一也。公視大斂，公升，商祝鋪席，乃斂。魯人之贈(zèng)也：三玄二纁，廣尺，長(zhǎng)終幅。
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符宏叛來(lái)歸國(guó)。謝太傅每加接引，宏自以有才，多好上人，坐上無(wú)折之者。適王子猷來(lái)，太傅使共語(yǔ)。子猷直孰視良久，回語(yǔ)太傅雲(yún)：“亦復(fù)竟不異人！”宏大慚而退。
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