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費(fèi)莫旭明
斬衰,唯而不對(duì);齊衰,對(duì)而不言;大功,言而不議;小功緦麻,議而不及樂(lè)。此哀之發(fā)于言語(yǔ)者也。
單于桂香
孔子過(guò)泰山側(cè),有婦人哭于墓者而哀,夫子式而聽(tīng)之。使子路問(wèn)之曰:“子之哭也,壹似重有憂(yōu)者。”而曰:“然,昔者吾舅死于虎,吾夫又死焉,今吾子又死焉。”夫子曰:“何為不去也?”曰:“無(wú)苛政。”夫子曰:“小子識(shí)之,苛政猛于虎也。”
尉子
孫秀降晉,晉武帝厚存寵之,妻以姨妹蒯氏,室家甚篤。妻嘗妒,乃罵秀為“貉子”。秀大不平,遂不復(fù)入。蒯氏大自悔責(zé),請(qǐng)救於帝。時(shí)大赦,群臣鹹見(jiàn)。既出,帝獨(dú)留秀,從容謂曰:“天下曠蕩,蒯夫人可得從其例不?”秀免冠而謝,遂為夫婦如初。
穎詩(shī)
子曰:“有國(guó)者章義惡,以示民厚,則民情不貳。《詩(shī)》云:‘靖共爾位,好是正直。’”子曰:“上人疑則百姓惑,下難知?jiǎng)t君長(zhǎng)勞。故君民者,章好以示民俗,慎惡以御民之淫,則民不惑矣。臣儀行,不重辭,不援其所不及,不煩其所不知,則君不勞矣。《詩(shī)》云:‘上帝板板,下民卒。’小雅曰:‘匪其止共,惟王之邛。’”
南宮智美
天子、諸侯無(wú)事則歲三田:一為干豆,二為賓客,三為充君之庖。無(wú)事而不田,曰不敬;田不以禮,曰暴天物。天子不合圍,諸侯不掩群。天子殺則下大綏,諸侯殺則下小綏,大夫殺則止佐車(chē)。佐車(chē)止,則百姓田獵。獺祭魚(yú),然后虞人入澤梁。豺祭獸,然后田獵。鳩化為鷹,然后設(shè)罻羅。草木零落,然后入山林。昆蟲(chóng)未蟄,不以火田,不麑?zhuān)宦眩粴⑻ィ粴|夭,不覆巢。
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