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段干源
襄陽(yáng)羅友有大韻,少時(shí)多謂之癡。嘗伺人祠,欲乞食,往太蚤,門(mén)未開(kāi)。主人迎神出見(jiàn),問(wèn)以非時(shí),何得在此?答曰:“聞卿祠,欲乞壹頓食耳。”遂隱門(mén)側(cè)。至?xí)裕檬潮阃耍藷o(wú)怍容。為人有記功,從桓宣武平蜀,按行蜀城闕觀宇,內(nèi)外道陌廣狹,植種果竹多少,皆默記之。後宣武漂洲與簡(jiǎn)文集,友亦預(yù)焉。共道蜀中事,亦有所遺忘,友皆名列,曾無(wú)錯(cuò)漏。宣武驗(yàn)以蜀城闕簿,皆如其言。坐者嘆服。謝公雲(yún):“羅友詎減魏陽(yáng)元!”後為廣州刺史,當(dāng)之鎮(zhèn),刺史桓豁語(yǔ)令莫來(lái)宿。答曰:“民已有前期。主人貧,或有酒饌之費(fèi),見(jiàn)與甚有舊,請(qǐng)別日奉命。”征西密遣人察之。至日,乃往荊州門(mén)下書(shū)佐家,處之怡然,不異勝達(dá)。在益州語(yǔ)兒雲(yún):“我有五百人食器。”家中大驚。其由來(lái)清,而忽有此物,定是二百五十沓烏樏。
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桓公既廢海西,立簡(jiǎn)文,侍中謝公見(jiàn)桓公拜。桓驚笑曰:“安石,卿何事至爾?”謝曰:“未有君拜於前,臣立於後!”
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大夫見(jiàn)于國(guó)君,國(guó)君拜其辱。士見(jiàn)于大夫,大夫拜其辱。同國(guó)始相見(jiàn),主人拜其辱。君于士,不答拜也;非其臣,則答拜之。大夫于其臣,雖賤,必答拜之。
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曹公少時(shí)見(jiàn)喬玄,玄謂曰:“天下方亂,群雄虎爭(zhēng),撥而理之,非君乎?然君實(shí)亂世之英雄,治世之奸賊。恨吾老矣,不見(jiàn)君富貴,當(dāng)以子孫相累。”
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子路去魯,謂顏淵曰:“何以贈(zèng)我?”曰:“吾聞之也:去國(guó),則哭于墓而后行;反其國(guó),不哭,展墓而入。”謂子路曰:“何以處我?”子路曰:“吾聞之也:過(guò)墓則式,過(guò)祀則下。”
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許允為吏部郎,多用其鄉(xiāng)裏,魏明帝遣虎賁收之。其婦出誡允曰:“明主可以理奪,難以情求。”既至,帝核問(wèn)之。允對(duì)曰:“‘舉爾所知。’臣之鄉(xiāng)人,臣所知也。陛下檢校為稱職與不?若不稱職,臣受其罪。”既檢校,皆官得其人,於是乃釋。允衣服敗壞,詔賜新衣。初,允被收,舉家號(hào)哭。阮新婦自若雲(yún):“勿憂,尋還。”作粟粥待,頃之允至。
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