炮灰美人的禁臠日常
仁冬欣 390萬字 920760人讀過 連載
《炮灰美人的禁臠日常》
子張既除喪而見，予之琴，和之而和，彈之而成聲，作而曰：“先王制禮不敢不至焉。”
天子者，與天地參。故德配天地，兼利萬物，與日月并明，明照四海而不遺微小。其在朝廷，則道仁圣禮義之序；燕處，則聽雅、頌之音；行步，則有環佩之聲；升車，則有鸞和之音。居處有禮，進退有度，百官得其宜，萬事得其序。《詩》云：“淑人君子，其儀不忒。其儀不忒，正是四國。”此之謂也。發號出令而民說，謂之和；上下相親，謂之仁；民不求其所欲而得之，謂之信；除去天地之害，謂之義。義與信，和與仁，霸王之器也。有治民之意而無其器，則不成。
大夫祭器不假。祭器未成，不造燕器。
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