允乙卯 152萬字 489710人讀過 連載
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子云:“小人貧斯約,富斯驕;約斯盜,驕斯亂。”禮者,因人之情而為之節(jié)文,以為民坊者也。故圣人之制富貴也使民富不足以驕,貧不至于約,貴不慊于上,故亂益亡。子云:“貧而好樂,富而好禮,眾而以寧者,天下其幾矣。《詩》云:‘民之貪亂,寧為荼毒。』”故制:國(guó)不過千乘,都城不過百雉,家富不過百乘。以此坊民,諸侯猶有畔者。
公孫度目邴原:所謂雲(yún)中白鶴,非燕雀之網(wǎng)所能羅也。
曾子曰:“晏子可謂知禮也已,恭敬之有焉。”有若曰:“晏子一狐裘三十年,遣車一乘,及墓而反;國(guó)君七個(gè),遣車七乘;大夫五個(gè),遣車五乘,晏子焉知禮?”曾子曰:“國(guó)無道,君子恥盈禮焉。國(guó)奢,則示之以儉;國(guó)儉,則示之以禮。”
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