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操戊子
王安豐婦，常卿安豐。安豐曰：“婦人卿婿，於禮為不敬，後勿復(fù)爾。”婦曰：“親卿愛(ài)卿，是以卿卿；我不卿卿，誰(shuí)當(dāng)卿卿？”遂恒聽(tīng)之。
諸葛婉
子游問(wèn)曰：“喪慈母如母，禮與？”孔子曰：“非禮也。古者，男子外有傅，內(nèi)有慈母，君命所使教子也，何服之有？昔者，魯昭公少喪其母，有慈母良，及其死也，公弗忍也，欲喪之，有司以聞，曰：‘古之禮，慈母無(wú)服，今也君為之服，是逆古之禮而亂國(guó)法也；若終行之，則有司將書之以遺后世。無(wú)乃不可乎！’公曰：‘古者天子練冠以燕居。’公弗忍也，遂練冠以喪慈母。喪慈母，自魯昭公始也。”
令狐瑩
始冠，緇布冠，自諸侯下達(dá)，冠而敝之可也。玄冠朱組纓，天子之冠也。緇布冠繢緌，諸侯之冠也。玄冠丹組纓，諸侯之齊冠也。玄冠綦組纓，士之齊冠也。縞冠玄武，子姓之冠也。縞冠素紕，既祥之冠也。垂緌五寸，惰游之士也，玄冠縞武，不齒之服也。居冠屬武，自天子下達(dá)，有事然后緌。五十不散送，親沒(méi)不髦，大帛不緌。衣冠紫緌，自魯桓公始也。
機(jī)覓晴
子張問(wèn)政，子曰：“師乎！前，吾語(yǔ)女乎？君子明于禮樂(lè)，舉而錯(cuò)之而已。”子張復(fù)問(wèn)。子曰：“師，爾以為必鋪幾筵，升降酌獻(xiàn)酬酢，然后謂之禮乎？爾以為必行綴兆。興羽龠，作鐘鼓，然后謂之樂(lè)乎？言而履之，禮也。行而樂(lè)之，樂(lè)也。君子力此二者以南面而立，夫是以天下太平也。諸侯朝，萬(wàn)物服體，而百官莫敢不承事矣。禮之所興，眾之所治也；禮之所廢，眾之所亂也。目巧之室，則有奧阼，席則有上下，車則有左右，行則有隨，立則有序，古之義也。室而無(wú)奧阼，則亂于堂室也。席而無(wú)上下，則亂于席上也。車而無(wú)左右，則亂于車也。行而無(wú)隨，則亂于涂也。立而無(wú)序，則亂于位也。昔圣帝明王諸侯，辨貴賤、長(zhǎng)幼、遠(yuǎn)近、男女、外內(nèi)，莫敢相逾越，皆由此涂出也。”三子者，既得聞此言也于夫子，昭然若發(fā)蒙矣。
梁丘春云
衛(wèi)有大史曰柳莊，寢疾。公曰：“若疾革，雖當(dāng)祭必告。”公再拜稽首，請(qǐng)于尸曰：“有臣柳莊也者，非寡人之臣，社稷之臣也，聞之死，請(qǐng)往。”不釋服而往，遂以襚之。與之邑裘氏與縣潘氏，書而納諸棺，曰：“世世萬(wàn)子孫，無(wú)變也。”
花幻南
陸士衡初入洛，咨張公所宜詣；劉道真是其壹。陸既往，劉尚在哀制中。性嗜酒，禮畢，初無(wú)他言，唯問(wèn)：“東吳有長(zhǎng)柄壺盧，卿得種來(lái)不？”陸兄弟殊失望，乃悔往。
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