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漆雕陽(yáng)
衛(wèi)伯玉為尚書令,見(jiàn)樂(lè)廣與中朝名士談議,奇之曰:“自昔諸人沒(méi)已來(lái),常恐微言將絕。今乃復(fù)聞斯言於君矣!”命子弟造之曰:“此人,人之水鏡也,見(jiàn)之若披雲(yún)霧睹青天。”
黃綺南
凡仆人之禮,必授人綏。若仆者降等,則受;不然,則否。若仆者降等,則撫仆之手;不然,則自下拘之。客車不入大門。婦人不立乘。犬馬不上于堂。故君子式黃髪,下卿位,入國(guó)不馳,入里必式。
漆雕元哩
古之教者,家有塾,黨有庠,術(shù)有序,國(guó)有學(xué)。比年入學(xué),中年考校。一年視離經(jīng)辨志,三年視敬業(yè)樂(lè)群,五年視博習(xí)親師,七年視論學(xué)取友,謂之小成;九年知類通達(dá),強(qiáng)立而不反,謂之大成。夫然后足以化民易俗,近者說(shuō)服,而遠(yuǎn)者懷之,此大學(xué)之道也。《記》曰:“蛾子時(shí)術(shù)之。”其此之謂乎!
才問(wèn)萍
子張問(wèn)曰:“《書》云:‘高宗三年不言,言乃歡。’有諸?”仲尼曰:“胡為其不然也?古者天子崩,王世子聽(tīng)于冢宰三年。”
太史英
庾子嵩作意賦成,從子文康見(jiàn),問(wèn)曰:“若有意邪?非賦之所盡;若無(wú)意邪?復(fù)何所賦?”答曰:“正在有意無(wú)意之間。”
冼念之
孟夏行秋令,則苦雨數(shù)來(lái),五谷不滋,四鄙入保。行冬令,則草木蚤枯,后乃大水,敗其城郭。行春令,則蝗蟲為災(zāi),暴風(fēng)來(lái)格,秀草不實(shí)。
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