巫馬玉浩 955萬字 621042人讀過 連載
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天子大蠟八。伊耆氏始為蠟,蠟也者,索也。歲十二月,合聚萬物而索饗之也。蠟之祭也:主先嗇,而祭司嗇也。祭百種以報(bào)嗇也。饗農(nóng)及郵表畷,禽獸,仁之至、義之盡也。古之君子,使之必報(bào)之。迎貓,為其食田鼠也;迎虎,為其食田豕也,迎而祭之也。祭坊與水庸,事也。曰“土反其宅”,水歸其壑,昆蟲毋作,草木歸其澤。皮弁素服而祭。素服,以送終也。葛帶榛杖,喪殺也。蠟之祭,仁之至、義之盡也。黃衣黃冠而祭,息田夫也。野夫黃冠;黃冠,草服也。大羅氏,天子之掌鳥獸者也,諸侯貢屬焉。草笠而至,尊野服也。羅氏致鹿與女,而詔客告也。以戒諸侯曰:“好田好女者亡其國(guó)。”天子樹瓜華,不斂藏之種也。八蠟以記四方。四方年不順成,八蠟不通,以謹(jǐn)民財(cái)也。順成之方,其蠟?zāi)送ǎ砸泼褚病<认灦眨裣⒁选9始认灒硬慌d功。
羊孚作雪贊雲(yún):“資清以化,乘氣以霏。遇象能鮮,即潔成輝。”桓胤遂以書扇。
桓公問孔西陽:“安石何如仲文?”孔思未對(duì),反問公曰:“何如?”答曰:“安石居然不可陵踐其處,故乃勝也。”
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更新時(shí)間:2025-06-07
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