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善笑萱
子言之曰：“為上易事也，為下易知也，則刑不煩矣。”子曰：“好賢如《緇衣》，惡惡如《巷伯》，則爵不瀆而民作愿，刑不試而民咸服。大雅曰：‘儀刑文王，萬(wàn)國(guó)作孚?！弊釉唬骸胺蛎?，教之以德，齊之以禮，則民有格心；教之以政，齊之以刑，則民有遁心。故君民者，子以愛(ài)之，則民親之；信以結(jié)之，則民不倍；恭以蒞之，則民有孫心?！陡π獭吩唬骸缑褡镉妹?，制以刑，惟作五虐之刑曰法。是以民有惡德，而遂絕其世也。’”
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趙文子與叔譽(yù)觀乎九原。文子曰：“死者如可作也，吾誰(shuí)與歸？”叔譽(yù)曰：“其陽(yáng)處父乎？”文子曰：“行并植于晉國(guó)，不沒(méi)其身，其知不足稱也?！薄捌渚朔负?？”文子曰：“見(jiàn)利不顧其君，其仁不足稱也。我則隨武子乎，利其君不忘其身，謀其身不遺其友?！?/p>
羿山槐
鐘會(huì)是荀濟(jì)北從舅，二人情好不協(xié)。荀有寶劍，可直百萬(wàn)，常在母鐘夫人許。會(huì)善書(shū)，學(xué)荀手跡，作書(shū)與母取劍，仍竊去不還。荀勖知是鐘而無(wú)由得也，思所以報(bào)之。後鐘兄弟以千萬(wàn)起壹宅，始成，甚精麗，未得移住。荀極善畫(huà)，乃潛往畫(huà)鐘門(mén)堂，作太傅形象，衣冠狀貌如平生。二鐘入門(mén)，便大感慟，宅遂空廢。
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庾公為護(hù)軍，屬桓廷尉覓壹佳吏，乃經(jīng)年。桓後遇見(jiàn)徐寧而知之，遂致於庾公曰：“人所應(yīng)有，其不必有；人所應(yīng)無(wú)，己不必?zé)o。真海岱清士。”
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為人臣之禮：不顯諫。三諫而不聽(tīng)，則逃之。
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投壺之禮，主人奉矢，司射奉中，使人執(zhí)壺。主人請(qǐng)?jiān)唬骸澳秤型魇干趬?，?qǐng)以樂(lè)賓。”賓曰：“子有旨酒嘉肴，某既賜矣，又重以樂(lè)，敢辭。”主人曰：“枉矢哨壺，不足辭也，敢以請(qǐng)?！辟e曰：“某既賜矣，又重以樂(lè)，敢固辭?！敝魅嗽唬骸巴魇干趬兀蛔戕o也，敢固以請(qǐng)?！辟e曰：“某固辭不得命，敢不敬從？”賓再拜受，主人般還，曰：“辟。”主人阼階上拜送，賓般還，曰：“辟?！币寻?，受矢，進(jìn)即兩楹間，退反位，揖賓就筵。
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