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梁丘晨旭
君無(wú)故,玉不去身;大夫無(wú)故不徹縣,士無(wú)故不徹琴瑟。士有獻(xiàn)于國(guó)君,他日,君問(wèn)之曰:“安取彼?”再拜稽首而后對(duì)。
府卯
○□○○○□□○□○○□□○□○○□□○。半;○□○○○□□○:薛鼓。
公孫悅宜
是月也,生氣方盛,陽(yáng)氣發(fā)泄,句者畢出,萌者盡達(dá)。不可以?xún)?nèi)。天子布德行惠,命有司發(fā)倉(cāng)廩,賜貧窮,振乏絕,開(kāi)府庫(kù),出幣帛,周天下。勉諸侯,聘名士,禮賢者。
谷梁明
禮,始于謹(jǐn)夫婦,為宮室,辨外內(nèi)。男子居外,女子居內(nèi),深宮固門(mén),閽寺守之。男不入,女不出。男女不同椸枷,不敢懸于夫之楎椸,不敢藏于夫之篋笥,不敢共湢浴。夫不在,斂枕篋簟席、襡器而藏之。少事長(zhǎng),賤事貴,咸如之。夫婦之禮,唯及七十,同藏?zé)o間。故妾雖老,年未滿(mǎn)五十,必與五日之御。將御者,齊,漱浣,慎衣服,櫛縰笄,總角,拂髦,衿纓綦屨。雖婢妾,衣服飲食必后長(zhǎng)者。妻不在,妾御莫敢當(dāng)夕。
宇文巧梅
水潦降,不獻(xiàn)魚(yú)鱉,獻(xiàn)鳥(niǎo)者拂其首,畜鳥(niǎo)者則勿拂也。獻(xiàn)車(chē)馬者執(zhí)策綏,獻(xiàn)甲者執(zhí)胄,獻(xiàn)杖者執(zhí)末。獻(xiàn)民虜者操右袂。獻(xiàn)粟者執(zhí)右契,獻(xiàn)米者操量鼓。獻(xiàn)孰食者操醬齊。獻(xiàn)田宅者操書(shū)致。
東方春明
君子之道,費(fèi)而隱。夫婦之愚,可以與知焉,及其至也,雖圣人亦有所不知焉。夫婦之不肖,可以能行焉;及其至也,雖圣人亦有所不能焉。天地之大也,人猶有所憾。故君子語(yǔ)大,天下莫能載焉;語(yǔ)小,天下莫能破焉。《詩(shī)》云:“鳶飛戾天,魚(yú)躍于淵。”言其上下察也。君子之道,造端乎夫婦,及其至也,察乎天地。
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