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王汝南少無婚,自求郝普女。司空以其癡,會(huì)無婚處,任其意,便許之。既婚,果有令姿淑德。生東海,遂為王氏母儀。或問汝南何以知之?曰:“嘗見井上取水,舉動(dòng)容止不失常,未嘗忤觀。以此知之。”
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孟獻(xiàn)子曰:“正月日至,可以有事于上帝;七月日至,可有事于祖。”七月而禘,獻(xiàn)子為之也。夫人之不命于天子,自魯昭公始也。外宗為君夫人,猶內(nèi)宗也。
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殷中軍、孫安國(guó)、王、謝能言諸賢,悉在會(huì)稽王許。殷與孫共論易象妙於見形。孫語道合,意氣幹雲(yún)。壹坐鹹不安孫理,而辭不能屈。會(huì)稽王慨然嘆曰:“使真長(zhǎng)來,故應(yīng)有以制彼。”既迎真長(zhǎng),孫意己不如。真長(zhǎng)既至,先令孫自敘本理。孫粗說己語,亦覺殊不及向。劉便作二百許語,辭難簡(jiǎn)切,孫理遂屈。壹坐同時(shí)拊掌而笑,稱美良久。
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郗太尉拜司空,語同坐曰:“平生意不在多,值世故紛紜,遂至臺(tái)鼎。朱博翰音,實(shí)愧於懷。”
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陳仲舉言為士則,行為世範(fàn),登車攬轡,有澄清天下之誌。為豫章太守,至,便問徐孺子所在,欲先看之。主簿曰:“群情欲府君先入廨。”陳曰:“武王式商容之閭,席不暇暖。吾之禮賢,有何不可!”
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劉尹、江虨、王叔虎、孫興公同坐,江、王有相輕色。虨以手歙叔虎雲(yún):“酷吏!”詞色甚強(qiáng)。劉尹顧謂:“此是瞋邪?非特是醜言聲,拙視瞻。”
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